Застенчивость. Как ее побороть и приобрести уверенность в себе

Синанон: общество, отвергающее застенчивость

Нет необходимости ехать в израильский кибуц или в китайский Детский дворец, чтобы воочию увидеть тот мир, где не существует проблемы застенчивости. Буквально по соседству с нами находится община, где дети не знают, что такое застенчивость. Это открытые, дружелюбные и общительные дети, которые не скрывают своих чувств. Это дети Синанона. Синанон – коммуна альтернативного образа жизни, созданная в 1958 году главным образом как центр реабилитации наркоманов, но ставшая сегодня пристанищем тысяч взрослых и детей со всех концов Соединенных Штатов. Многие новички появляются там не ради исцеления от зависимостей, а ради избавления от перевернутых ценностей общества.

Посетив коммуну Синанон в округе Марин, Северная Калифорния, я понял, почему многим жизнь там кажется привлекательной. Работы хватает на всех, и каждый трудится, чтобы обеспечить себе кров и еду. Строгие правила общежития не допускают никакого насилия, разврата или злоупотреблений. В этом демократичном обществе нет привилегированных классов, которые угнетали бы другие. Уверенность в себе поощряется как в детях, так и во взрослых. В условиях низкого уровня переселения, здесь развиваются стабильные отношения, и дети обзаводятся прочными дружескими связями.

Самое необычное здесь в жизни сообщества Синанон – это сами правила общежития и Игра. С раннего возраста дети живут отдельно от родителей и, подобно взрослым, питаются в общей столовой вместе с группой сверстников. Взрослые следят за детьми, удовлетворяют их потребности, демонстрируют им свое уважение, доверие и любовь. Дети растут как бы в одной большой семье, где нет любимчиков, и «родителей» достаточно много, так что ни один ребенок не оставлен без внимания. Рядом с этими активными, любознательными и эмоционально развитыми детьми приятно находиться, поскольку они уделяют тебе много внимания и заботы, хотя ты и незнаком им. Психологические исследования показали, что эти дети социально и интеллектуально весьма развиты и чувствуют себя комфортно в обществе других детей и взрослых¹¹.

Основа жизни в Синаноне – это Игра. Члены общины начиная с 6-летнего возраста регулярно встречаются, чтобы принять участие в Игре, которая может длиться от одного часа до двух суток. Игры бывают каждый день, организованные или спонтанные. Физическое насилие не допускается, несмотря на словесную провокацию.

Играющие открыто выражают раздражение и гнев по отношению к другим и публично делятся своими страхами и опасениями. Согласно допущению, что человек может изменить свое поведение, если узнает о его негативном влиянии на окружающих, здесь практикуют «словесную головомойку». Сначала через критику, а затем через конструктивные предложения члены общины обсуждают, как можно безболезненно изменить свое поведение. Игра обеспечивает групповую солидарность и надежное управление обществом, направляя членов общины на путь более приемлемого поведения¹².

Сильное влияние группы не оставляет места застенчивости. Дети не испытывают ее ни друг с другом, ни со взрослыми. Взрослых, которые приходят в Синанон застенчивыми людьми, просят вести себя так, словно они незастенчивы. Следуя этой рекомендации, многие расстаются со своей стеснительностью, от которой прежде страдали.

Стирание личности или радость жизни?

Какие уроки можно извлечь из этого межкультурного анализа застенчивости? Там, где застенчивость преобладает (в рассмотренных нами восточных культурах и до известной степени в нашей собственной культуре), детям внушается, что их значимость и любовь, которую они жаждут получить, зависят от их поведения. Они должны доказать, что достойны жить в том мире, где успех рассматривается как нечто само собой разумеющееся, а неудача превращает побежденного во всеобщее посмешище. Детей в таких обществах не учат открытому проявлению мыслей и чувств, они лишены возможности общаться со взрослыми и нормально играть со сверстниками. Они привыкают замыкаться в своем собственном мире, наедине со своими мыслями, и жить в полном бездействии.

В противовес этому те общества, которые оберегают свое молодое поколение от пагубного влияния застенчивости, разделяют общие черты: и в Китайской Народной Республике, и в Израиле, и в субкультуре Синанона общие цели преобладают над индивидуальными стремлениями. Детей приучают чувствовать свою уникальность, быть гордостью своего поколения и будущей надеждой. Родители не скрывают своей любви, и требования дисциплины и ответственности этому не мешают. Люди учатся на ошибках, а не страдают от них. Общение протекает легко, так что можно освоить и разговорные навыки, и умение делиться с другими. Нацеленность на деятельность и результат, а также недопущение того, чтобы другие чувствовали себя отвергнутыми и изолированными, являются главными инструментами в борьбе с застенчивостью.