Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

меня считаете?» Они ответили: «Ты — наш господин и наиболее

разумный из нас». Тогда он сказал: «Я запрещаю любому из вас, будь то

мужчина или женщина, обращаться ко мне до тех пор, пока все вы не

уверуете в Аллаха и Его посланника!» — и к вечеру того же дня все

подвластные ему мужчины и женщины приняли ислам, за

исключением одного человека по имени 'Усайрам, который принял

ислам в ближайшее воскресенье, а впоследствии был убит за веру на

пути Аллаха, не успев совершить ни одного земного поклона.

После этого Мус'аб бин 'Умайр вернулся в Мекку ещё до на-

ступления следующего периода хаджжа и принёс с собой радостные

вести об этом успехе.

Клятва второй 'Акабы

В период совершения хаджжа на тринадцатом году от начала про-

рочества в Мекку приехали многие жители Ясриба, среди которых

были как мусульмане, так и многобожники. Мусульмане тайно

связались с Посланником Аллаха и договорились о встрече с ним у

Джамрат аль-'Акаба64 ночью в один из дней ташрика65.

Мусульмане улеглись спать вместе с другими соплеменниками, а

когда по истечении первой трети ночи назначенное время подошло, стали покидать свою стоянку по одному или по двое и собираться в

условленном месте. Их было 73 человека — 62 из племени хазрадж и

11 из племени аус, не считая двух женщин — Нусайбы бинт Ка'б из

племени бану наджжар и Асмы бинт 'Амр из племени бану салима.

В назначенное время к ним пришёл Посланник Аллаха

в сопро-

вождении своего дяди 'Аббаса бин 'Абд аль-Мутталиба, который в то

время ещё не принял ислам, но охотно принимал участие в делах

племянника.

Первым заговорил 'Аббас, обратившийся к собравшимся с такими

словами: «Соплеменники Посланника Аллаха продолжают пре-

следовать его, и если вы считаете, что сможете следовать тому, к чему

64 Так называется последний из трёх идолов, побиваемых камнями во время исполнения обрядов хаджжа.

65 То есть в течение трёх дней после 10 зу-ль-хиджжа, дня жертвоприношения.

вас призывают, и сумеете защитить его от врагов, то выполняйте свои

обязательства, если же нет, то лучше оставьте его сейчас!»

За всех собравшихся ему ответил аль-Бара бин Ма'рур, который

сказал: «Мы намерены в точности выполнить своё обещание, не жалея

ради Посланника Аллаха

даже самой жизни! Говори же, о

Посланник Аллаха, и требуй для себя и для твоего Господа, что

хочешь!»

Тогда своё слово сказал Посланник Аллаха , который прочитал

несколько аятов Корана, воззвал к Аллаху, стал побуждать людей к

исламу и потребовал от них для Господа своего, чтобы они поклонялись

только Ему одному и не веровали больше ни в кого иного.

Кроме того, Пророк

сказал, что выдвигает ряд условий, ка-

сающихся как его самого, так и его Господа, а когда люди спросили: «В

чём же мы должны присягнуть тебе?» — он ответил: «В том, что будете

беспрекословно подчиняться и повиноваться мне во всём; в том, что

будете расходовать свои средства на нужды ислама при любых

обстоятельствах; в том, что будете побуждать людей к одобряемому

Шариатом и удерживать их от отвергаемого; в том, что вы будете всё

делать ради Аллаха, не боясь никаких упрёков, и в том, что вы будете

помогать мне, когда я приеду к вам, и защищать меня от того же, от

чего защищаете вы самих себя, своих жён и своих детей, наградой за

что вам послужит рай».

Сообщается, что 'Убада сказал: «Мы поклялись также в том, что

впоследствии 66 не станем стремиться силой отнимать власть у тех, кому она будет принадлежать».

Выслушав слова Пророка , аль-Бара бин Ма'рур взял его за руку

и сказал: «Да! Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы будем

защищать тебя от того же, от чего защищаем самих себя, и мы

присягаем тебе в этом, ведь мы привыкли к войне и оружию, которое

достаётся нам по наследству от старших!»

Тут его перебил Абу-ль-Хайсам бин ат-Тайхан, который сказал: «О

Посланник Аллаха! С этими людьми нас связывают определённые

узых, которые мы разорвём, но не получится ли так, что, когда мы

сделаем это, Аллах откроет тебе нечто, и ты вернёшься к своим

соплеменникам, а нас покинешь?»

Услышав это, Посланник Аллаха улыбнулся и сказал: «Я поры-

ваю с ними окончательно! Я — ваш, а вы — мои, и я буду воевать с

теми, с кем воюете вы, и мириться с теми, с кем станете мириться вы!»

В этот решающий момент вперёд вышел 'Аббас бин 'Убада бин

Надаля, который сказал: «Да понимаете ли вы, в чём присягаете этому

66 То есть после смерти Пророка

.

человеку? Вы клянётесь ему в том, что будете готовы воевать против

всех, и если при этом вы предадите его из-за утраты своего имущества и

гибели своих предводителей, то покроете себя позором и в этом мире, и

в мире ином, если же считаете вы, что сохраните верность ему в любых

обстоятельствах, то это будет для вас наилучшим в обоих мирах!»

Люди сказали: «Мы берём его к себе, несмотря ни на что, но что нам

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное