В течение трех недель ты ощутишь глубинные изменения. Как только исчезнет, расслабится гнев, ты почувствуешь себя свободным.

Помни, что ты — источник

Тебя кто-то обидел — в тебе вмиг вскипает гнев. Гнев направлен на того человека, который тебя оскорбил. Ты выплескиваешь свой гнев на другого человека. Он ничего тебе не сделал. Если он тебя обидел — что он сделал? Он тебя задел, он помог твоему гневу подняться наружу — но это твой гнев.

Источник гнева — не другой человек, а ты сам. Другой человек только задевает тебя. Но если у тебя внутри нет гнева, он не может выйти наружу. Если ты заденешь Будду, он лишь проявит сострадание. Он не отреагирует гневом, ведь он его просто не знает. Если ты бросишь ведро в пустой колодец, ты ничего не получишь. Если ты бросишь ведро в полный колодец, ты вытащишь ведро, полное воды. Но это вода из колодца. С помощью ведра ты ее всего лишь достаешь. Поэтому тот, кто обижает тебя, просто бросает в тебя ведро, и затем ведро возвращается, полное гнева, ненависти, кипящего внутри у тебя огня. Не забывай: ты просто источник.

Помни: ты — источник всего, что ты проецируешь на других людей. Независимо от соображений за и против, загляни внутрь себя, обратись к источнику ненависти. Сохраняй сосредоточенность, не переноси внимание на объект. Другой человек дает тебе шанс осознать свой собственный гнев — скажи ему сразу же спасибо и забудь о нем. Закрой глаза, загляни внутрь себя, обратись к источнику, откуда происходят любовь и гнев. Уйди в себя. Ты обнаружишь источник, откуда происходит гнев.

И любовь, и ненависть — все происходит из твоего источника. В момент, когда ты ощущаешь чувство гнева, любви или ненависти, обратиться к источнику легко. Так как это сильные эмоции, легко обнаружить их источник. Ты можешь обратиться к нему, используя их силу. Когда ты достигаешь точки покоя, перед тобой открывается иное измерение, иной мир. Используй для этого любовь, используй для этого ненависть, используй для этого гнев.

Линь Ци, один из величайших дзэн-мастеров, говорил: «В молодости я любил плавать на лодке. У меня была маленькая лодка, я плавал по озеру один. Это могло длиться несколько часов.

Однажды была прекрасная ночь, я медитировал в лодке, закрыв глаза. Но лодка, которую несло вниз по течению, ударила мою лодку. Мои глаза были закрыты, я подумал: «Кто-то в этой лодке ударил мою лодку». Я сильно разозлился. Я открыл глаза и уже было собрался сказать что-то в гневе этому человеку, как вдруг осознал, что лодка пуста! Я не мог выплеснуть свой гнев. На кого я мог его излить? Лодка была пуста, ее несло течением и прибило к моей лодке. Что я мог сделать? Я не мог злиться на пустую лодку».

Линь Ци продолжал: «Я опять закрыл глаза. Я все еще был зол — не зная, что делать, я закрыл глаза и вернулся мыслями назад. Эта пустая лодка помогла мне понять. Той безмолвной ночью я осознал суть, она стала моим учителем. Теперь, если кто-то оскорбляет меня, я смеюсь и говорю: «Эта лодка тоже пустая». И я закрываю глаза и ухожу в себя».

Трансформируй печаль и депрессию

Примечание редактора: как упоминает Ошо в своих более ранних книгах, по большей части наши печаль и депрессия связаны с подавленным гневом. Экспериментируя с методами предыдущего раздела, мы работаем с ними естественным образом. В этом разделе вашему вниманию предлагается еще несколько методов.

Учись обнаруживать внутреннюю улыбку

Попробуй следующее, когда ты счастлив: когда ты сидишь и ничем не занят, расслабь свою нижнюю челюсть и слегка приоткрой рот. Дыши ртом, но неглубоко. Твое тело как будто становится пустым. Когда ты почувствуешь, что твое дыхание стало очень поверхностным, рот раскрылся, челюсть расслабилась, ты также почувствуешь, как расслабилось твое тело.

В этот момент начни чувствовать улыбку— не на лице, но на всей твоей внутренней сущности. Это не улыбка, которая появляется на губах, это экзистенциальная внутренняя улыбка.