Если сравнивать их могущество, владения, золото или ученость, то Рама — просто никто. Рама, уходящий в джунгли, — это ли не портрет полного ничтожества. Все, чем он когда-либо владел, у него забрали. Теперь у него нет ничего. Он сидит в джунглях, как беспомощный неудачник, — а у Раваны есть все, и он считает себя Рамой. Если единственное, что имеет значение, — это сила и власть, то такая логика возьмет верх.
Если ты не осознал скрытого в тебе Равану, значит, ты еще не сделал ни единого шага к преобразованию своей жизни. В ту секунду, когда ты осознаешь, что ты — Равана, стены дворца Раваны начнут осыпаться, поскольку нельзя оставаться Раваной, осознав это. Если ты знаешь, что ты порочен, твоей порочности больше не выжить, потому что твое знание — это огонь, в котором она сгорает, превращаясь в пепел. Порочность устоит, только если ты убедишь себя, что не столь уж ты и порочен. У тебя не получится объявить себя добродетельным, но можно хотя бы сказать, что ты стал чуть менее порочным, чем другие, что проделал долгий путь по направлению к добродетельности.
Ты тоже пребываешь в убежденности, что по сравнению с другими ты — бог, что на свете бывают такие плохие люди, что ты вовсе не так уж плох. Может, ты не настолько хорош, как Будда или Рама, но конечно же не так плох, как Равана, а ведь в мире полно Раван. А ты — где-то посередине. Но никто не находится посередине — это невозможно. Отказавшись от иллюзии пребывания посередине, ты сможешь начать путь, ведущий к твоей трансформации.
На сегодня достаточно.
Глава 7
ВНАЧАЛЕ — ЖАЖДА