1+1=1

«Такая же вещь случилась и с койотом. Твои старые привычки определили природу этой встречи также. Что-то произошло между тобой и койотом. Но это не был разговор. Я сам бывал в такой переделке. Я тебе рассказывал, что однажды я говорил с оленем. Теперь ты разговариваешь с койотом. Но ни ты, ни я никогда не узнаем, что на самом деле имело место в этих случаях…

…Я сказал, что мы разговаривали, но это было не так. Сказать, что между нами произошел разговор, это только способ представить все таким образом, чтобы я смог об этом говорить. Олень и я что-то делали, но в то время, когда это имело место, мне нужно было заставлять мир соответствовать моим идеям, совершенно так же, как это делал ты. Так же, как ты, я всю свою жизнь разговаривал. Поэтому мои привычки взяли верх и распространились на оленя. Когда олень подошел ко мне и сделал то, что он сделал, то я был вынужден понимать это как разговор…»

И со всеми нами всё время происходит то же самое. В качестве яркого примера можно привести следующее: двое видят впервые некий предмет, например, кружку. И оба друг другу говорят: «Давай договоримся, что цвет этой кружки мы будем называть словом «красный»». Оба соглашаются. Но кто может утверждать, что один из них, к примеру, не видит эту кружку белой, а второй — чёрной? И вот они встречают этот предмет вторично. Первый видит перед собой белую кружку, а второй видит чёрную кружку. И оба говорят: «Вот она, красная кружка!». И оба соглашаются с этим утверждением. Общая коллективно воспринимаемая реальность существует только за счёт словесных договорённостей существ. Так осуществляется их взаимодействие.

Мы рассмотрели процесс переживания реальности отдельным субъектом, существом, человеком, но что происходит в действительности? В природе Абсолюта, как и в природе отдельной души, заключено переживание себя самого на опыте, сам процесс бытия, и об этом мы сейчас поговорим.

Помня о том, что мы приняли тот факт, что Абсолют целостен и един, то, размышляя дальше, давайте зададимся вопросом «сколько нас тут?»

Ответ будет, опять же, противоречив, как и весь мир.

— Сколько нас?

— Один, и множество — одновременно.

Нас — один, если рассматривать этот вопрос с точки зрения абсолютной. И в то же самое время нас множество, если смотреть на всё с точки зрения относительной. По сути, бесконечное число вариантов форм, бесконечное число «я», ибо их число и разнообразие ограничены только одним — нашим же воображением. И здесь я позволю себе заметить: не только вашим конкретно взятым индивидуальным воображением. Речь идёт о воображении всех нас, вместе взятых. Только представьте, насколько воображение летучей мыши или кита отличается от вашего человеческого. Не говоря уже о существах, обладающих принципиально другой формой и другим восприятием, существующих, возможно, в других сопредельных реальностях. В реальностях, которые и вовсе нами не воспринимаются в связи с нашей ограниченной «антенной» чувств, и ограниченностью наших технически созданных приборов, которые мы конструируем, исходя из нашей же картины мира и нашего восприятия.

Так каждая душа в отдельности, с помощью разума и ума, моделирует свою отдельную реальность. Ситуации, формы тела, опыт, который она желает пережить. Совокупность желаний всех душ является тем, что мы называем проявленным миром.

Скорость же исполнения наших желаний зависит от нескольких составляющих. Во-первых, это частота колебаний энергии того мира, в котором мы пребываем. Грубая физическая материя на уровне энергии имеет вязкую, тяжёлую структуру с большим коэффициентом инерции и низкой частотой колебаний. Проще говоря, невозможно мгновенно перестроить физическую реальность. Это требует больших затрат сил, больших усилий, и достаточно большого отрезка времени. Поэтому мы должны проявить терпение, силу воли, упорство и достаточно большую концентрацию внимания. Я уверен, что существуют и другие уровни мира, другие реальности, где структура эта имеет как большую «вязкость и тяжесть», так и меньшую. Множество планет в различных частотных диапазонах. Глядя с нашего уровня на них, многие из них показались бы нам истинным раем, а многие — сущим адом. А, по сути, вполне возможно, они отличаются именно частотой колебаний энергии и соответствующим уровнем развития осознания живущих там существ. Чем ниже уровень осознания — тем грубее материя, в котором это существо адекватно может жить, не принося особого вреда ни себе, ни другим.

Вот и пришло время поговорить о желаниях. Наши индивидуальные желания могут не вписываться в картину желаемого другими, находящимися рядом с нами, индивидуумами. Мало того, наши желания могут входить в противоречие. Вселенная с помощью обстоятельств и ситуаций сама разделяет в пространстве таких индивидуумов, увеличивая по возможности расстояние между ними, предоставляя, таким образом, возможность проявлять противоречивые вещи в удалённых друг от друга участках пространства. Как холод и жару, к примеру, которые присутствуют одновременно на нашей планете, но в разных пространственных точках.

Многое зависит и от частоты колебаний энергии самого индивидуума, которая определяется уровнем его сознания. Это вопрос так называемой праведности, сонастроенности индивидуума с общей гармонией вселенной. Например, когда человек намерен что-либо изменить не из эгоистического желания обладания, но из любви к другим существам, из сострадания. Таким образом, он собирается действовать по общему закону вселенной. Это дар из любви, желание принести кому-то счастье и радость. В результате таких настроенных гармонично с общей задачей вселенной мыслей, а так же в результате чистоты и здоровья физического тела, частота колебаний энергии данного конкретного существа увеличивается, что даёт ему преимущества в очерёдности и силе проявления запрашиваемого им переживания, опыта. Можно сказать проще и понятнее: праведность мыслей, решений и поступков даёт Силу трансформировать.

Механизм исполнения желаний зависит ещё от одного фактора: всё проявленное в материальном мире подвержено одному общему закону: рождения, развития, сохранения и уничтожения материальных форм. Механизм этот служит для постоянного обновления проявленного, расчищая место для нового запрашиваемого опыта. Так всё, проявленное на физическом уровне, рождается, развивается, поддерживается, стареет и умирает. Этому же закону подвержена и вся физическая вселенная в целом. Её форма не вечна. Безусловно, её качества подвержены тому же циклу, что и качества любого проявленного существа. Вселенная — такое же живое существо, как и мы. Телом этого существа является то, что мы привыкли называть словом «вселенная». Существо это творит вселенную своим разумом. Разум — есть тело этого существа. Это такое же обусловленное существо, как и любая другая душа. Это дух, это «я». Тело этого существа является материальным вместилищем всех остальных, проявленных в данной вселенной, существ. Как человек является вместилищем для миллиардов клеток, бактерий, вирусов и других малых размерами существ, так и форма вселенной является отдельным конкретно взятым существом. И оно, так же, как и остальные проявленные в материи существа, подвержено рождению, развитию, поддержанию, старению и умиранию. Это естественный процесс. Скорость и качество реагирования материальной вселенной, таким образом, зависит и от её собственного возраста. И вселенная существует, судя по всему, далеко не одна, как мы уже говорили.

Теперь, когда мы рассмотрели основные механизмы взаимодействий существ в мире, похоже, настало время сказать главное. Видишь ли, дорогой читатель, в данный момент ты читаешь книгу, которую сам же себе и пишешь сейчас в другой точке «пространства-времени». Ибо на самом деле мы с тобой являемся одним и тем же существом. Я говорю это не в абстрактном и не в переносном смысле, а буквально. Я — это ты. Ты — это я. Как и все, кто тебя и меня окружают. Мы придумали этот фокус по одной простой причине и с единственным смыслом: переживать жизнь на опыте, быть. Это иллюзия множественности служит для определённой задачи, и является едва ли не самым важным аспектом нашего мира.

Не может один, будучи всем сразу, переживать себя самое в целостном собранном виде, ибо не отличен от самого себя, ибо Он есть Абсолют, в котором всё едино. Для переживания опыта, для возникновения самоосознания, для самоидентификации себя, как личности, нужно одно: время, как мы уже говорили выше. И как бы мог ОДИН, находящийся в статичном времени, будучи этим самым временем сам, познать себя самое, если не с чем было себя сравнить? Никак, ибо сознание, насколько ты помнишь, существует только при наличии двигающегося во времени внимания. При наличии относительности. Поэтому в мире существует спасительный феномен, заключающийся в следующем: мы обманули себя самое, прикинувшись тем, кем не являемся, чтобы наблюдать себя «со стороны».

Мы все, все «я», являемся точками зрения Абсолюта на самое себя.

Мы уже говорили с вами о том, что «я» является вниманием, которое существует за счёт отделёния от всего остального, и поэтому может быть направлено куда-либо. Но если мы попытаемся определить точку, из которой исходит это внимание, мы будем обречены на неудачу. Даже учитель средней школы, преподающий геометрию или алгебру, скажет тебе, дорогой читатель, что «точка» является абстрактным понятием и не существует на самом деле. Точка — это иллюзия, фокус. Точки отсчёта не существует. Все наши, так называемые, точные науки построены на изначальной иллюзии, на абстрактном понятии «точка».

Абсолют проявляет свою свободу тем, что сам становится бесконечным множеством, то есть нами. Ты, дорогой читатель, и есть ни что иное, как проявленный Абсолют. И это — вечность. Ибо и само время — на самом деле есть тоже ты.

То, что истинно есть — не может не быть. Находясь в замкнутой системе энергия Жизни, сознание, не может исчезнуть, ибо НЕКУДА.

Так Ты играешь вечно в себя самое, разделив себя на множество «я» путём фокуса времени-пространства, прикидываясь Тем, Кто не есть Ты. Так ты сидишь на своей кухне, и пьёшь чай с мамой, которая на самом деле является тобой же. Что бы ты ни ел — ты ешь себя. Что бы ты ни пил — ты пьёшь себя. Где бы ты ни был — ты всегда в себе, ты всегда дома. Так ты гуляешь со своей собакой во дворе, где собака — ты же, как и двор, и всё, из чего он состоит, включая траву, камни, деревья, здания и т. д. Сменяя формы, «я» меняет масштаб восприятия, способ восприятия, его уровень, скорость и т. д. Но нет ничего на свете, что не обладало бы осознанием. Даже стены и камни, горы и реки, ветры и облака, огонь и дорожная пыль, запахи и звуки — всё имеет осознающую природу, ибо

Всё есть Один. Всё есть одна энергия реальности, энергия Жизни, обладающая осознанием. Всё есть Жизнь. Многообразие форм, таким образом, ограничено только одним — нашим с вами общим воображением, а оно практически безгранично.

Многообразие форм «я» безгранично, все они — количественно бесконечные точки зрения Всего на Самое Себя.

Абсолютно всё обладает природой сознания. Стены твоего дома так же имеют своё, непостижимое пока для нас, людей, сознание. Своё сознание имеют те предметы, которые мы привыкли называть «неодушевлёнными». Ибо всё состоит из энергии сознания, которая есть одно целое. И пока мы были детьми (когда бываем ими), мы с тобой хорошо это помнили. Поэтому мы, будучи детьми, одушевляли всё для себя. Кукол, ветер, ночь, луну и т. д. Потому что истина ещё открыта детям, но сокрыта от умных и взрослых дяденек и тётенек, которыми мы впоследствии становимся. И даже взрослые, мы знаем, что есть, к примеру, квартиры, в которых нам уютно и хорошо. Есть деревья, сидеть под которыми для нас благоприятно. Так же, как есть и те неодушевлённые предметы, с которыми мы «не дружим». Мы забываем это со временем, когда взрослеем. Наше знание притупляется. И мы сами этому способствуем. Мы боимся самого себя, забывая собственную природу. Мы боимся своего внутреннего одиночества. Мы бежим от понимания, что мы — один, забывая о том, что мы едины. И так рождается Страх. Корень этого Страха прост: мы забыли, кто мы есть. Мы приняли одно, отрицая другое, забыв о том, что мир вмещает одновременно всё.

Наша ошибка в том, что мы приняли одно, отрицая другое.

Мы приняли своё одиночество, но забыли о нашем единстве.

Мы боимся потому, что теперь не знаем. А потому думаем, что нам воистину может что-либо угрожать. Мы придумали для себя смерть, которой на самом деле не существует, ибо разрушаются только формы. Мы забыли, что сны начинаются и заканчиваются, но сновидящий их — остаётся. Мы породили Страх в противовес Любви.

Мы породили Одиночество, хотя на самом деле всегда были в Единстве.

Мы все изначально равны между собой.

Все достойны Любви.

Всё достойно Любви.

Мы — не один в поле, но Величайшее Содружество, Многомерное и Неограниченное ЕДИНОЕ ОДНО.

Здесь самое время вспомнить о том выводе, который мы сделали ранее: на любой вопрос, находясь в относительном мире, ты можешь получить два равнозначно верных ответа: и «да» и «нет» одновременно. Поэтому, если смотреть с точки зрения абсолютной: ты есть всё, всё есть ты. Ты есть Абсолют, ибо равен ему качественно, и в истине неотделим от Него, как капля неотделима от океана, находясь в нём самом. Нет в Истине, на самом деле, той чёткой границы, где кончаюсь Я, и начинаешься Ты.

Если же смотреть с относительной точки зрения: ты есть часть всего, отделённое «я», часть Абсолюта, взаимосвязанная с Ним нерушимыми вечными отношениями.

Беда заключается в том, что, забыв это, мы теряем адекватность, разумность наших решений, мыслей и действий в этом мире. «Относись к другим так, как хотел бы, чтобы относились к тебе!» — эта фраза буквальна. Она есть разумное естественное равновесие мира. Всё, что бы ты ни сделал кому-либо — ты сделаешь себе буквально, ибо настанет время и пространство, когда ты сам же переживешь всё это с той, другой стороны, будучи сам в шкуре того, кому ты сие сделал. Вспомните Евангелие: «Сделавший что-либо кому-либо из малых сих — сделал это Мне!» ©.

И это буквально, без всяких переносных смыслов. Ибо ты и есть тот самый ОДИН, который всё сам себе же и делает. Именно в этом заключается ясность и простота Закона Равновесия. Мир форм может становиться чем угодно и каким угодно, ибо его изначальная природа — энергия. Она может вместить в себя всё, стать чем угодно. Ты видоизменяешь мир в самом себе путём совершения определённых действий, которые несут за собой последствия, и последствия эти замыкаются на тебе же, ибо никого в мире, кроме тебя, больше нет.

С абсолютной точки зрения: в мире нет никого, кроме тебя, и этот мир — тоже ты.

С относительной точки зрения: ты — душа, неотъемлемая часть Всего, нерушимо взаимосвязанная со всем миром.

Ты — капля, но ты — тот же океан качественно. Все мы одно — вода. Все до единого. Все мы — Жизнь. Так, стреляя в кого-то, ты не помнишь, что в последствии ты будешь переживать жизнь того, в кого ты сейчас стрелял. И ты воистину и буквально получишь ту пулю, которую сам в себя и послал. В этом и заключается замкнутость мира, символом которого является змея, заглатывающая свой же хвост. Ты переживаешь опыт, который несёшь самому же себе. Ты — жертва и палач в одном лице. Двуликий Янус. Два Ангела Противоположностей с Одним Лицом. И так продолжается целую вечность и будет всегда. Такова природа Самой Жизни. Такова наша природа. Мы таковы. И мы способны изменить себя. Изменить к лучшему. Прийти к своим мечтам.

Фокус жизни ясно виден и в следующем: другие твои «я» (окружающие люди, например) могут тебе подтвердить, что ты родился как определённое существо. «Да, мы видели, как родился Саша (или Джон, или Маша, или котенок Мурзик)». Но при этом никто не помнит своего собственного рождения, как и своей смерти. И факт этот имеет простейшее объяснение: твоего истинного рождения, как и смерти, никогда не было и не будет. Рождаются только твои неисчислимые формы существования, но Тот, Кем воистину Ты являешься — никогда не рождался и никогда не умирал. Но так трудно произнести и понять простую и очевидную фразу о твоей природе:

Ты, как и все остальные, и есть то, что мы привыкли называть словом «Жизнь».

Ты есмь Жизнь, как и все. Или, как сказал когда-то Иисус: «Я и Отец — ОДНО!» И это может сказать о себе каждый. Но для большинства людей это так сложно принять. Ибо это заявление подразумевает ОТВЕТСТВЕННОСТЬ всех и каждого за всё то, что нас окружает.

Ты окружён тем и теми, чего и кого воистину достоин.

А ведь эгоистическое «я» всегда ищет виноватого на стороне, чтобы эту самую ответственность свалить на кого-нибудь: «Бог так устроил, мы здесь не при чем!» или «Это всё цивилизация виновата. другие виноваты.». Или ещё проще придумать какого-нибудь абсолютного козла отпущения, на которого можно свалить все наши собственные грехи, нашу же глупость. Например, придумать дьявола. Удобно, не правда ли? Теперь всегда есть кого обвинить в наших бедах. Не мы, а он, зараза такая, нас всех, хороших, белых и пушистых, искушает делать зло. Он, а не мы, творит беззаконие. Но почему бы ни вспомнить хоть на миг здесь древнейшую мудрость:

Глупец во всём, что с ним происходит, всегда винит кого-либо со стороны.

Мудрый же знает: причина всего, что с ним происходит — только он сам.

И теперь, здесь и сейчас, ты узнаешь: других здесь нет. И никогда это чувство не покинет тебя всю твою жизнь. Оно всегда будет присутствовать в глубине твоего сердца, как последний рубеж напоминания тебе о том, кто ты есть на самом деле. Все мы рождаемся в одиночестве и в одиночестве умираем, ибо нас всегда было только один. Мы разделены для того, чтобы проявлять на опыте Любовь, которой сами и являемся по природе своей. Мы есть Любовь. Любовь — это то, из чего мы состоим на самом деле, это энергия, это наша природа. О нас ничего нельзя сказать определённого, кроме этого:

Мы есть то, что мы есть.

Это единственное, что ты можешь сказать о себе наверняка: я есть. Всё остальное — всегда под сомнением. Ты истинный не определяем ни в чём. Ты не имеешь имени, ибо все имена придуманы Тобой и являются Тобой же. Но, занимая одну из своих бесчисленных форм, ты всегда будешь иметь свои индивидуальные ограниченные качества. И эта относительность твоего положения тоже не может прекратиться, ибо то, что есть сейчас — уже существует в вечности. Таким образом, твои взаимоотношения с Абсолютом вечны. Ты просто выбираешь точки зрения. И смена этих форм зависит не только от твоего мгновенного желания, но и от последствий твоих действий, слов, решений, и это есть Твой же принцип поддержания Равновесия Совершенства.

Твоя жизнь, ты — есть вечное одновременное единство и различие с Абсолютом.

Помните, мы говорили об иллюзии, которая есть нечто, кажущееся не таковым, каковое оно есть на самом деле? Так вот, иллюзия — это и я, и ты, дорогой читатель, если смотреть на это положение вещей с абсолютной точки зрения. Иллюзия — это мы, когда мы говорим, думаем, решаем, действуем. Постарайся понять: нет того, кто говорит, но есть говорение. Нет того, кто слушает, но есть слушание. Нет того, кто действует, но есть действие. Мы на самом деле — процесс. Процесс под названием «Жизнь». Но в то же самое время каждый из нас чудесным образом переживает чувство «я есть». Иллюзия — это когда мы думаем, что мы — отдельные от всего личности. Мы — океан, в котором каждая капля чудесным образом самоосознаёт себя.

Мы — не объекты, мы — процесс самоосознавания.

И не бороться нужно с иллюзией (помните о созидательности мышления?), не уничтожать её, а понять и правильно использовать, как и всё в мире. Отрицая что-либо из существующего в мире — ты отрицаешь себя. Признавая изначальную ошибочность чего-либо в мире — ты обвиняешь в ошибочности свое собственное «я», ты отрицаешь мудрость Бога, ты отрицаешь Совершенство, отрицаешь Абсолют.

В мире нет ничего лишнего. Всё и все есть неотъемлемые и неповторимые части Совершенства.

В мире нет ничего, что надлежало бы уничтожить. Ибо всё в мире, так или иначе, является проявлением Совершенства. Всё в мире существует во благо, абсолютно всё. Есть тому множество примеров. Составляя разные вещества, порой добытые в разных концах света, люди открыли для себя множество химических соединений, которыми пользовались и пользуются для различных нужд. Это и лекарства, помогающие бороться с болезнями. Это и наполнитель, который чудесным образом устраняет запах в кошачьем туалете. Это горючее для двигателей. Это материалы для строительства. И многое другое. А ведь когда-то все эти вещи казались людям просто разбросанной по всей планете кучей камней, жидкостей и пыли разного цвета. И если мы будем внимательно и бережно относиться к окружающему нас миру, то сколько миллионов и миллиардов тайн он нам ещё раскроет? Так и каждое дерево, каждая травинка, каждая мельчайшая часть мира является неповторимой и неотъемлемой частью всего, и при соблюдении разных пропорций соединения, условий применения и т. д. все они являются незаменимыми маленькими чудесами, из которых состоит Тайна Всей Жизни.

Всем в мире нужно просто научиться пользоваться — по верному назначению, к месту, вовремя, и в нужной пропорции.

Не отрицай, но измени. Измени время, место, назначение. Измени условия проявления этого. Каждый из нас — неповторим. Каждый из нас — на своём месте. Каждый из нас — неотъемлемая часть Совершенства.

Желающий что-либо полностью искоренить в мире — демонстрирует только своё невежество, незнание того, что весь мир, так или иначе, состоит из частей Великого Совершенства. А если вспомнить, что каждая капля океана равна качественно ему самому, то мы придём к простому выводу:

Вы все совершенны и неповторимы, как и всё в мире. Каждый из вас достоин любви каждого.

Просто научитесь пользоваться всем в мире разумно. Так и дети, не понимающие верное назначение спичек, не осознающие опасности, которую таит в себе этот простой предмет, пользуются им по-детски, неразумно, что часто приводит к печальным последствиям. И мы, люди, так же ведём себя с миром. Мы забыли, что он есть такое и кто мы сами. А забвение наше оборачивается бедой только нам самим, ибо мы — единый.

Так ты, дорогой читатель, в эту минуту где-то стреляешь в себя же, воруешь у себя же, предаёшь себя же, лжёшь самому себе, обманываешь себя же самого, ибо все твои те «я» попросту забыли, кто они, и ты так же забыл, кто ты есть. Знание же о своей природе приведёт тебя, как и каждого, к естественному и разумному поведению, к разумным мыслям, словам, решениям и действиям. Мало знать фразу «Не убий». Нужно знать, почему убивать глупо. И тогда эта фраза станет для тебя очевидной, разумной и понятной.

Неведение, незнание своей же собственной природы и природы мира, в котором мы живём — есть единственная причина всего так называемого Зла.

И не нужно будет пугать людей наказаниями, адом, слезами и скрежетом зубов. Просто дайте людям Знание. Сделайте Знание доступным. Дайте детям стимул познавать себя, свою духовную истинную природу. В детских садиках, в школах, в институтах. И не с точки зрения религий, но с точки зрения разума. Не верь во что-то, но знай это. Существо, обладающее знанием о своей природе, не нужно пугать, да и бояться ему будет нечего, а ведь страх, как мы помним, порождает всё остальное зло. Такое существо естественным образом не будет ни убивать, ни воровать, ни лгать, ибо всегда будет помнить ответы на вопросы: Кто кого убивает? Кто у кого ворует? Кто кому лжёт? Сколько нас здесь? Когда ты в следующий раз на кого-нибудь поднимешь руку для совершения насилия, вспомни, кто перед тобой на самом деле. Когда ты надумаешь солгать кому-нибудь, вспомни, кому ты на самом деле лжёшь. Когда ты будешь посылать проклятия в адрес кого-либо, вспомни, кого ты на самом деле проклинаешь. В природе самого разума заложена Истина:

Никто и ничто не желает зла самому себе.

Так узнайте же, что все мы — Одно.

Так мы, уже трудно представить, сколько лет (а точнее, невозможно, ибо мы с тобой говорим о вечности), сами себе (если говорить в абсолютном смысле), друг другу (если говорить в относительном смысле) напоминаем о себе же самих путём передачи этого Знания. Так меняются полярности из века в век, и никогда этому не будет конца, как не было и начала. И я в своё время буду сам тем человеком, кто читает сейчас эти самые строки. Я буду своим же читателем. Буду всеми этими людьми, как и вы все проживёте в своё время мою жизнь, жизнь Ильи. И ответ не в том, чтобы убрать иллюзию совсем, воссоединиться в неделимое. Но смысл иллюзии в том, чтобы помнить об иллюзорности, и использовать это знание по назначению. Чтобы играть, но не заигрываться. Чтобы сниться друг другу, но помнить при этом, что сон — это сон, и помнить, кому он сниться на самом деле. Смысл бытия в том и заключается, чтобы Любовь, коей мы сами являемся по своей природе, могла бы быть, могла существовать, могла быть переживаема. Только когда есть двое, Любовь может быть проявлена одним по отношению к другому. И только когда существует «я есть» — мы можем быть. Нужно всего лишь понять простую вещь: мы на самом деле, в истине — не отдельные личности. Ты, дорогой читатель, как и я — не объекты. Мы — процесс. И этот процесс называется Жизнь. Это максимально приближённое к истинному твоему положению имя. Это твоя природа. Ты, как и я, как и все — текущая через вечность Любовь.

Жизнь — это не то, что с нами происходит.

Жизнь — это мы сами.

Мы — самоосознающий себя процесс переживания любви на опыте.

Мы — Любовь.

Не может остановиться вечное течение Великой Реки, коей являемся мы сами. Такова наша природа. Вся эта круговерть мира и есть наш способ быть. Мы — Жизнь, не имеющая формы. Мы заполняем собой всё. А потому мы, наше непостижимое множество, можем сотворить свой мир любым. Он может обернуться как раем по нашим понятиям, так и адом. И ад или рай могут длиться, пока нам самим не надоест. Мы моделируем наш мир своими представлениями о нём, и о том, кто мы есть сами.

От нас самих зависит, каким наш мир будет завтра.

Все возможные завтра существуют и могут существовать. Выбирать нам. От нас с тобой, дорогой читатель, зависит, каким мы увидим мир завтра утром. И самое страшное не то, что нас может ожидать вследствие потери знания о себе и мире, но воистину страшно то, что мы будем это переживать раз за разом. То, что есть — не может не быть. Всё, что было когда-либо — уже есть, и будет нами переживаться раз за разом. Всё, что мы сотворим в будущем — будет всегда. Жизнь — это Всё Что Было, Есть и Будет. Поэтому нет такой абсолютной истинной вещи в мире, как смерть. Она лишь часть иллюзии, способ обновления. Мы не можем воистину умереть, потому что мы есть Сама Жизнь, и ничто, кроме Самой Жизни больше не существует. Нет того условия, при котором Жизнь могла бы прекратиться, ибо нет ничего кроме неё.

Ничто и никто ничем не может навредить Абсолюту, ибо в истине никого и ничего нет, кроме Него. В этом — гарантия вечности. Всё есть Жизнь.

Если бы существовало условие, при котором Жизнь могла бы быть уничтожена — оно бы проявилось в какой-то момент, ибо мы говорим о вечности, о возможности проявления любых стечений обстоятельств. Но вечность потому и есть вечность, что нет такого условия, которое могло бы её прервать. И эта вечность, дорогой читатель, здесь и сейчас. Ты в ней сейчас сидишь, и читаешь эти строки. Ты уже здесь. Ты жив. Единственно, что существует — существует сейчас и всегда. Вечность уже есть. Добро пожаловать. И ты будешь проживать её таким, каким ты в ней всегда и был: вечным, постоянно меняющимся в самом себе, играющим в свои бесчисленные «я», придумывая их собой и другими своими «я». Этот калейдоскоп никогда не прекратится, ибо, если бы он мог прерваться — ничто не могло бы его запустить заново. Просто было бы некому, негде и некогда. Мы пойманы в самое себя. Навечно. И слава Богу. Наша свобода — выбирать, как проживать эту вечность. Мы можем жить, являя в мир свою истинную природу, то есть любить мир, любить всё и всех, признавая их воистину равными себе, зная, что все мы — Великое Содружество. Либо жить в страданиях и страхе перед «непостижимым» миром, совершая нелепые ошибки раз за разом, принося в мир себе самому страдания, самих себя объявляя избранными перед другими.

Не важно, ЧТО ты делаешь. Важно, КАК ты это делаешь и по какой причине.

Об этом же и говорил когда-то Карлос Кастанеда, называя это Путём Сердца:

«Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого — нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь — ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой — уничтожает тебя» ©

Единственно верная молитва Богу — это слова благодарности, слова признания в любви к Нему. Не «хочу», но «спасибо». Богу достаточно одного, но искреннего слова, от самого сердца. Богу достаточно вашей мысли благодарности.

Богу достаточно даже вашей простой светлой и искренней улыбки, которой вы говорите Ему «Я люблю Тебя!». Это и есть настоящая молитва. Ему не нужно условий от вас. Не нужно зубрёжки чужестранных для вас, плохо понимаемых, языков для молитвы. Скажите Ему всё своими словами, честно и от души.

Так сейчас, дорогой читатель, я постарался напомнить тебе о том, что ты, возможно, забыл. Как, в своё время, нашлись те, кто напомнил об этом мне. Так ты напомнишь в своё время об этом другим. Круг замкнулся. И он никогда не прервётся. Вопрос всегда будет только в соотношении тех «я», которые помнят о том, кто мы есть, и тех, кто пребывает в забвении.

Любое живое существо желает одного и того же: Любви и Внимания. Так дай же это им, как самому себе, ведь все эти существа вокруг тебя — ты сам.

Трудность твоя будет заключаться только в одном: помнить о своём истинном положении.

Помнить всегда и везде. Так твой ум, и твой разум являются инструментами для исполнения этого. Вся твоя хитрость, ловкость, мудрость и т. д. существуют для этого. Всё твои качества призваны служить этому: не впадать в забвение, не засыпать в этом чудесном волшебном сне, иначе он может обернуться кошмаром для тебя. Действуя из ложных представлений, совершая несвойственные твоей истинной природе поступки, ты будешь искажать свою же реальность. И твоё же Качество Равновесия будет приносить это тебе обратно, возвращая тебе всё тобой совершённое в виде последствий, напоминая тебе таким образом: «С тобой происходит нечто несвойственное тебе настоящему. Что-то происходит неверно. Тебе нужно заострить на этом внимание, остановиться, подумать, проснуться и узнать себя». Тебе нужно не просто спать в этом сне, но научиться здесь осознанному сновидению, когда в любой момент своего сна ты будешь чётко и ясно знать: «Я сплю, я знаю, что это — сон, я сплю в себе самом. Я осознаю себя во сне. И этот сон — тоже я. И всё это — мой способ быть. Такова моя природа. Я такой. Так есть».

Эпилог

Не забывай, дорогой читатель, что всё здесь изложенное — всего лишь моё личное мнение. Всё это — мой личный вывод, моя субъективная догадка, моя точка зрения.

Догадка человеческого ума относительно собственного положения, собственной природы. Мы с тобой ещё не поделились опытом с нашими другими формами жизни. Мы даже забыли их язык. И, возможно, их Знание о мире и себе, дополнит, или вовсе перевернёт наше собственное, то, которым мы сейчас обладаем. Давай спросим кошку или ворону? Спросим кита, слона или летучую мышь? Или прислушаемся к тем клеточкам нашего же тела, из которых мы состоим сейчас? Давай попробуем слушать и внимательно наблюдать мир.

Помни, дорогой читатель, что все вышеизложенные ответы, исходят только из человеческой природы ума, субъективного человеческого восприятия. Но ведь мы — не «человеки» на самом деле (улыбка). И возможно, недостающие части полного знания о себе кроются в умах, существующих по другим законам логики, по законам разума, остающегося для нас пока непостижимым.

Дерзай, читатель, проверяй, ищи. Научись жить заново. Не торопясь, не спеша, научись всё осознавать по-новому. Сделай шаг вперёд. Нужно не только уметь слушать, но и научиться слышать. Нужно не только смотреть, но и научиться видеть. Помня о том, что ты только что прочитал здесь, выйди на улицу и просто посиди. Ни о чём не думай, просто дыши и будь. Послушай мир, почувствуй его, почувствуй своё вечное с ним единство и нерушимую связь. И, возможно, ты отыщешь ещё нечто более чистое и простое, что ещё ближе подвинет нас к Знанию о самих себе, к Знанию о мире, к Знанию об Абсолюте. Начни с себя. Дай Бог тебе удачи и да пребудет с тобой Сила!

Йоханга! Будь Джедаем!

С надеждой, Илья.