1. Лицом к себе. Как побеждаются страсти.

Иисус говорил: «…без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, - он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают». (Иоанн. 15:5)

Человек должен в этой жизни с помощью Божией научиться преодолевать все козни лукавого, взращивая при этом в себе любовь. Только такие, искусные в этой борьбе и верные Ему души имеют большую ценность для Господа. Апостол Павел хорошо сказал о том, что не прошедшие обязательного для всех испытания, - это незаконные дети, а не сыны Божии.

- О причинах противодействия лукавого (эго).

Почему же люди, не занимающиеся духовной работой, или делающие ее неправильно, не чувствуют явного противодействия эго? Причина этого кроется в главной задаче лукавого – не допустить нас в рай. Для этого он как можно незаметней отводит нашу душу от мыслей о Боге, о своих страстях и грехах. Вторая задача лукавого заключена в том, чтобы, как можно глубже, погрузить человека в грех. Однако, первая задача для него намного важнее.

Бессознательная часть человечества сильно напоминает стадо коров, мирно пасущихся на зеленом огороженном поле, рядом с мясокомбинатом. Коров исправно кормят, пару раз в день доят, и так происходит ежедневно, до тех пор, пока не придет час кому-то превратиться в колбасу. Так и с людьми. Им дается все необходимое для тела и желудка. Пару раз в день, на каком-нибудь гневе или раздражении лукавый привычно заставляет их грешить. И так день за днем, вплоть до персонального места на кладбище, без всяких там «глупостей», типа Царства Божьего.

Человек, который нарушает этот удобный для эго порядок, похож на корову, которая хочет покинуть общее пастбище, и с этой целью начинает ломать забор. Естественно, к ней сразу сбегаются все пастухи и начинают ее лупить. Бедной коровке понадобится много сил и мужества, чтобы отстоять свое право на свободу и тем избежать мясокомбината. Однако, другого пути к этой свободе у нее нет.

Для нас же все выглядит гораздо проще. По ту сторону забора у нас есть Отец, который и забор поможет разобрать и пастухов прогнать. Нужно лишь с любовью и доверием попросить Его об этом. «Я есть дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет, и выйдет и пастбище найдет» (Иоанн 10:9)

- Остановка в духовной работе.

В духовной работе не бывает стоячего положения, - либо вы идете к Богу, либо вас постоянно утягивают от Него. Это как подъем по скользкой наклонной поверхности. Пока вы передвигаете ноги – вы поднимаетесь вверх. Однако, стоит вам остановиться, как вы медленно начинаете сползать вниз.

На духовном пути никогда не стоит успокаиваться. Не важно, в какой точке вы остановились, именно с этой точки вас тут же начинают потихоньку тянуть назад. У лукавого нет выходных и пауз, а устройство нашего падения – это смысл его существования.

- Как грех входит в нас.

Грех не может войти в нас без нашего согласия – это не попущено Богом. Но он может искушать нас, может «рекламировать» греховность. Различные внешние образы, примеры других людей, друзей и родителей очень действенны. Как говорят, слова назидают, а примеры влекут. Причем как к хорошему, так и к плохому. Кроме того, лукавый старается построить у человека осуждающий склад ума. Человек, часто осуждающий других, неизбежно отделяет себя от Бога и тем ослабляет Его помощь.

У человека с чистой душой на страже сердца всегда стоит его совесть и ощущение чужеродности греха. Вспомните, к примеру, вкус своей первой сигареты или глотка пива. Отвращение и удивление тому, как это может нравиться людям, - вот первые естественные реакции нашей души. Однако, если мы начинаем уступать греху, то все может очень быстро измениться. И тогда даже серьезнейшие грехи, спустя какое-то время могут показаться нам не более чем «неизбежными слабостями человеческой натуры» (схиигумен Савва).

В наше время для соблазна нашей души у лукавого есть миллион возможностей. Весь мир сейчас напоминает один огромный рынок. И через все, что мы видим вокруг, лукавый старается и нас втянуть в него. Сегодня лишь Господу почти не на что направить наш взгляд с тем, чтобы мы вспомнили о Нем.

Следующий этап, это постепенное укоренение в человеке соблазнов и взращивание из них зависимостей. Ведь после появления в нас зависимостей, далее уже не мы обладаем вещами, а лукавый через них нами. Так и с компьютерной, телевизионной, алкогольной, табачной, музыкальной, вещевой, а также со всеми зависимостями вокруг нашей фальшивой «личности». Человек, имеющий в себе все эти зависимости, во многом уже идет на поводу у лукавого. Его лишают по возможности всех здоровых желаний души и прививают нездоровые.