Лекарства Господа, наши болезни.
Болезни – попущение Божие – споспешествуют благу человека. Они притормаживают наш безумный бег по жизни и заставляют призадуматься и искать помощи. Как правило, человеческая помощь бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу.
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)
Откуда недуги? Откуда повреждения телесные? Господь создал тело, а не недуг; душу, а не грех. Что же более всего полезно и нужно? Соединение с Богом и общение с ним посредством любви. Теряя любовь сию, мы отпадаем от Него, а отпадая, подвергаемся различным и многообразным недугам.
(Свт. Василий Великий «Слово о том, что Бог не есть причина зол»)
Наказание от Бога есть тоже, что и лекарство от врача, отсечение и прижигание. Все кажущееся бедствием, насылается на душу, чтобы остановить, как это бывает с телами, развитие ее болезней и сделать ее лучше
(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный)
Исход у нас один, и всем он известен – вратами смертными войти в Вечность. Болезни же – уведомительные телеграммы о том, чтобы мы не забывали о главном в жизни.
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)
Так и Господь поступает с нами. Тех, кого Он любит, кого считает детьми Своими, Он наказывает с любовью, чтобы исправить их. Гордым Он посылает тяжкие испытания, подвергая их позору, уничижению в глазах людей. Сребролюбцев Он исправляет, отнимая у них имущество, истребляя его пожаром, или предоставляя расхищению ворами. Блудников наказывает Он срамными болезнями.
(Свт. Лука, архиепископ Крымский «Проповеди»)
О лукавом (эго).
Сейчас мы все больше боимся печати антихриста, которая будет во время оно, во время, до которого мы не знаем, доживем ли. А вот о печати нашего личного греха мало кто даже задумывается. Но именно она, эта печать, отдает человека во власть антихристовых стихий…
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)
Грешить – зло, но еще большее зло – отпираться после совершения греха. В особенности это и есть оружие диавола.
(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя», Алфавит духовный)
Воюя с душою всевозможными способами, противник пользуется бесчисленным множеством приемов, желая ослабить в человеке его намерение и лишить его надежды и любви к Господу…
(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)
Свободу воздействовать на нас враг получает только нашими собственными грехами и падениями, а не потому, что этого захотелось кому-то из наших недругов.
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)