Читаем 10 мифов о князе Владимире полностью

И князь Олег в X веке в Константинополь послов отправлял, из тех самых русов, что с Рюриком пришли, потому и имена у них Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид. Не русские? Нет, кроме Стемида и Гуды, не славянские, но и скандинавскими можно назвать тоже только троих. Остальные имена варяжские, то есть русские.

Но ведь летопись утверждает, что ильменцы сначала дань варягам-неруси все же платили, потом за море прогнали, а потом позвали русь. Если варяги-русь жили на нынешнем Карельском перешейке, то где жила нерусь?

Раньше, когда морем называли любое большое озеро, например, Ильмень был Словенским морем, Ладожское озеро тоже числилось в таковых, его звали Русским морем. Ладоге звание моря очень подходит, суровое, штормовое озеро со строптивым нравом иногда ведет себя похуже многих морей.

Посмотрите на карту Ладоги, ее северный берег от Приозерска до Питкяранты сплошные шхеры, спрятаться в которых авианосцу, конечно, трудновато, а вот драккарам вполне можно. И представьте викингов, которым просто не досталось мест для грабежа на Балтике (или были поставлены вне закона в своих землях, бывало и такое), почему не пограбить богатую округу Приладожья, включая тех, кто на северном берегу?

Этакие вольнобандитствующие «рыцари» морских дорог вполне способны перекрыть торговый путь по Ладоге. Что же, словене и кривичи были столь слабы, что боялись сотни-другой бандитов? Нет, ведь сумели же прогнать, однако любое вооруженное противостояние на Ладоге немедленно привело бы к прекращению торговли через Ильмень по любому из путей, а это прямые убытки.

Сначала от них, видно, пытались откупаться, выплачивая дань, потом надоело и прогнали. Но оставаться без защиты, имея под боком этакую язву, опасно, к тому же между собой у словен, кривичей, чуди и иже с ними лада не было, вот и решили преклонить голову под варягов-русь из Гард.

Не прогадали.

Теперь вопрос: если это так и те самые страшные варяги это действительно свои из региона Ладожского озера, то к каким сородичам удирал князь Владимир, чтобы привести помощь против Полоцка и Ярополка? Где взял ту варяжскую дружину, которую потом обманул в Киеве, не заплатив обещанного и отправив на разживу в Константинополь?

Конечно, прежних варягов там уже давно не было, остались анархистские крохи, но и их хватило, чтобы не как Рюрик порядок навести, а кого убить, кого разорить, кого пожечь… Тоже работа, доходней многих, между прочим. А про совесть не все и не всегда помнят.

<p>Как история потеряла город</p>

Вернемся к самому началу Русской Земли, которое, согласно товарищу монаху Нестору, состоялось после призвания варягов под руководством Рюрика по совету умирающего новгородского старейшины (или посадника) Гостомысла.

Это все помните, повторять не буду, выделю только явные странности.

Рюриков дед Гостомысл новгородский старейшина.

Это означало хотя бы наличие Новгорода. Но город на берегу Волхова тогда не существовал, его Рюрик поставил много позже.

Если город Новый, значит, какой-то Старый уже есть?

Конечно, в каждой Земле бывали Новгороды, как раньше в каждом райцентре, не говоря уж об областных центрах, свои проспекты Ленина. Каждый вновь образовавшийся город наверняка так и называли, пока другое название не обретал, отличающее его от остальных. Загвоздка только в том, что в стародавние времена города не поднимались, как комсомольские стройки, — по приказу князя. Вообще-то летопись твердит, что и князей не было, мол, все дикость вокруг, какие там новые города?

Тут нестыковочка — Новый город у совершенно диких неорганизованных славян как-то не вяжется, но собранием исторических авторитетов решено не замечать сей шероховатости! Нечего придираться, был, и все тут. Пришельцы оставили на память о посещении.

Второе. Старейшина означает самоуправление. А если был посадником, значит, над ним сидел кто-то, кто «посадил».

Опять неувязочка. Про диких напоминать не буду, хотя уши режет, и сознание тоже — у дикарей и самоуправление?..

Каких-то нехороших варягов прогнали, отказавшись платить дань, решили позвать других, хороших, добрых (?), толковых и прочее… Гостомысл и порадел за своего внука, мол, точно знаю, малец ничего вырос, настоящий бандит, защитит от всех нехороших бандитов. Даже имя сказал — Рюрик, сын Умилы, и координаты точные дал для навигатора — где-то за морем.

Сразу сомнения по поводу наказа.

Где это Гостомысл его давал, не под кустом же? Значит, был этот самый город?

Как известно, Рюрика со товарищи призвали, тот пришел с братьями (неважно, родная кровинушка или только названная) и всеми тремя родами. Рассадил родственничков по округе, дав одному Изборск, другому Белое озеро, а сам сел в Новгороде.

Три рода это не три семьи, род понятие для языческих времен основательное. Притащить с собой из-за моря три рода еще надо умудриться, но сейчас не о них. И даже не о том, откуда прибыли, сейчас главное — куда.

Перейти на страницу:

Все книги серии КиноИстория

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука