Читаем 100 дней любви полностью

Вдобавок к этому можно сказать, что настоящая любовь – это зрелая любовь. До неё человек должен дорасти. Дорастая до неё, он перерастает свой эгоизм, своё поверхностное восприятие жизни, свои примитивные ценности и связанные с ними несерьёзные желания. Зрелая любовь требует от человека умения думать о других, сопереживать им, ибо такие люди сосредоточены только на себе. А пока ты сосредоточен на себе, пока в других ты видишь только то, что находится снаружи и не умеешь ценить внутренний мир людей, и пока твои ценности основываются только на твоих базовых потребностях, ты не сможешь увидеть действительно ценные вещи, не сможешь получить удовольствие от того, что сделаешь что-то хорошее кому-то другому, а не только себе. Ты не сможешь насладиться чужим счастьем, не сможешь порадоваться чужому смеху, не испытаешь удовлетворения от того, что отдашь самый лучший кусок тому, кого ты любишь, от того, что сняв с себя последнее, согреешь любимого, любимую, а значит и свою любовь. Видите, с какими радостями связана настоящая зрелая любовь. Такую любовь может испытывать каждый, но для неё нужно созреть. А для этого к ней нужно стремиться, нужно развиваться, чтобы расширять границы своего понимания жизни. Сама собой такая любовь к человеку не придёт. Не будешь расти над собой, не испытаешь удовольствие от высоких чувств.

По-настоящему, по-взрослому любить непросто. Вы только представьте себе, что значит поставить кого-то выше себя. Какое глубокое понимание жизни должно быть в этом случае у любящего человека, которое выражается в его чувствах. Когда человек любит, по-настоящему, зрелой любовью, он заботиться и оберегает объект любви, а не пытается его использовать. У него есть желание сделать любимого человека сильнее, более приспособленным к жизни, чтобы тот развивался, добивался успехов в разных областях, радовался жизни. А для этого порой необходимы боль и страдания, ибо далеко не все люди настолько разумны, чтобы по своей воле делать что-то полезное для себя и своей жизни, чтобы развиваться и расти над собой. Им для этого может понадобиться стимул, коим и являются страдания и боль. И надо иметь в себе силы, чтобы причинить такую полезную, мотивирующую боль тому, кого ты любишь. Это тоже определённая жертва ради любви к человеку, ведь так сложно видеть страдания того, кого ты любишь, от этого сердце кровью обливается, но если это страдание необходимо, его нужно организовать или допустить. Вот таких вещей может требовать настоящая любовь, не такая, которая красивую обёртку имеет, а та, у которой ценное содержание.

Свобода.

Ещё одним важным условием для полноценной любви является свобода. Без свободы любовь не может быть здоровой и полной, вне воли она искажается, становится неполноценной и часто умирает. Свобода – это не вседозволенность, это способность выбирать решения, когда человек принимает всю ответственность на себя за всё, что он делает. Не все люди готовы к такому выбору, но их нужно к нему вести. Человек должен сам управлять своей жизнью, но управлять грамотно, по уму, а не на эмоциях. Тут как с детьми, какое-то время мы сами за них принимаем решения, потому что они не способны сделать грамотный выбор, учитывая его последствия. Но мы учим их, воспитываем, чтобы когда они вырастут они могли сами решать, как им поступать в различных ситуациях. Только любя человека, можно его к такому выбору, к такой свободе вести. И любить тоже легче и приятнее, когда чувствуешь себя свободным, а не обязанным кому-то чем-то.

Игра в любовь.

Очень часто, по моим наблюдениям, люди не любят друг друга по-настоящему, когда любимого ценишь выше, чем самого себя и готов многим пожертвовать ради него. Чаще они играют в любовь, исполняя, как я это называю, различные ритуалы. Ну там знаете, цветы, серенады, красивые подарки, свидания с поцелуями и прочие романтичные штучки, которые принято считать выражением любви. Все эти навязанные культурой традиции с настоящей любовью ничего общего не имеют. Вкладываясь во всю эту красоту, люди часто не готовы даже малым пожертвовать ради того, кого они любят, когда это необходимо. Они начинают думать о себе любимых, когда перед ними встаёт выбор, либо себе и для себя, либо для того, кого ты любишь. Так что красота в отношениях может быть обманчива.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда

Как не чокнуться в отношениях? Что делать, если хочется счастья, а получается ж…па? Как быть, если ты с одной стороны – трепетная и нежная лань, а с другой – неукротимая Харли Квинн? Под какой подол прятать свои яйца и стоит ли это вообще делать? Как разобраться, с кем быть? Почему ты творишь разную фигню, вместо того чтобы быть счастливой? Представь, что ты нашла чужой дневник, и в нем – прямо как про себя читаешь. Измены, зависимые отношения, похожая на ад любовь, одиночество, страхи, сомнения, метания. Реальные истории о том, что неудобно, стыдно, страшно обсуждать. Иди на ручки, во всем разберемся. Я расскажу, почему все это с тобой происходит и что делать. В твоих руках – теория и практика по выходу из любовной… ну ты поняла, откуда. Книга содержит ненормативную лексику

Ника Набокова

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука