Читаем 100 и 1 цитата полностью

…Некоторые люди думают, что национальное государство есть больший национализм, чем культурно-национальная автономия. Наивное и смешное заблуждение! Национальное государство – правило в опыте мировой истории. Культурно-национальная автономия выдумка плохоньких интеллигентов, нигде не осуществленная.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 386

* * *

Наш интернационализм не особый вид национализма, отличающийся от буржуазного неагрессивностью, равноправием etc., a хозяйственно и культурно единый общественный организм.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 387

* * *

Демократический принцип в национальном вопросе неразрывно связан с историко-экономическими условиями национальных движений. <…> Отступление от демократического принципа есть измена и забвение всей истории.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 388

* * *

Царизм – самый реакционный государственный строй. Отсюда сугубая неизбежность национального движения и требование от великорусов признания права на самоопределение.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 390

* * *

Отпор национализму русского мужика не только в требовании неугнетения наций, не только в автономии, а обязательно в праве отделения. Отрицать право на отделение значит помогать царизму, потакать?? национализму русского мужика.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 391

* * *

Равноправие наций и права меньшинства… Никаких привилегий ни одной нации, ни одному языку.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 391

* * *

Лозунг национальной культуры. Буржуазный лозунг, реакционный versus рабочего движения и интернационализма.

Тезисы реферата по национальному вопросу.

ПСС. 5-е изд. Т. 24. С. 393

* * *

Резолюция по национальному вопросу

I. 1. Настоятельно необходимо определить подробно и во всех деталях свое отношение к национальному вопросу по причинам

(α) историческим (объективным): реакционный национализм и буржуазно-прогрессивный (даже буржуазно-демократический) национализм контрреволюционной эпохи

(β) партийной жизни: раскол Бунда, его сепаратизм, его блок с несоциал-демократическими партиями, сохраняющими националистические черты (P. P. S.), его разрушение компромиссным решением Стокгольмского съезда. Распад «федерации худшего типа».

II. 2. § о самоопределении означает только политическое отделение. 3. Необходимость этого § для России вследствие (а) общего принципа демократии (?) нахождения на окраинах угнетенных наций

(γ) незаконченности буржуазно-демократического переворота на востоке Европы вообще, в России особенно (?) наибольшей реакционности государственного строя (монархии) в России сравнительно и с Западом и с Востоком.

4. Признание права на самоопределение означает только (а) требование решения вопроса демократическим путем à la Норвегия (?) ведение борьбы и с черносотенцами и с либералами, отрицающими это право, – воспитание масс (мужик!) в антинационалистическом духе.

5. Это право отнюдь не исключает самостоятельной пролетарской оценки, а, напротив, требует ее.

6. Пример Польши и Финляндии в 1905 г. показывает сближение помещичьих и буржуазно-националистических партий с монархией Николая II, – показывает обман рабочих Польши и Финляндии националистической буржуазией своей страны, – показывает, что рабочие, предпочитавшие политическое (и идейное) сближение с своей буржуазией единству с пролетариатом других наций, совершили бы измену и социализму, и демократии, и своей родине.

7. Безусловное равноправие наций и языков. Обеспечение на государственный счет языка для местного населения.

8. Отвергнуть «государственный» язык.

9. Переделка административного деления государства.

10. Общегосударственный закон о гарантии прав меньшинства наций и т. д.

Отрицательное отношение к культурно-национальной автономии (а) идейно-политическая неверность лозунга «национальной культуры» (?) противоречит интернационализму пролетариата (?) вовлекает массы в идеи буржуазного национализма …(?) отвлекает от задач централизованного демократического переворота (указывает путь якобы национального отделения, а на деле возможен лишь централизованный демократический переворот) (?) пропаганда этого лозунга всеми буржуазными партиями одной из наций (еврейской), поставленной в положение касты (?) разделение пролетариата (живущих вместе наций) вредно в школьном деле, нужно объединение. …Слияние рабочих всех наций во всех организациях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное