100 величайших хулиганок в истории. Женщины, которых должен знать каждый

Вместо того чтобы думать об Артемизии как жертве, нам стоит думать о ней как об альфа-женщине, которая стала одним из величайших художников Италии, как мужчин, так и женщин. Если она и хотела отомстить, то всем известно, что лучший способ – стать богатой и знаменитой благодаря своим непревзойденным талантам, что она и сделала.

25. Раден Адженг Картини 1879–1904 гг.

Раден Адженг Картини родилась 21 апреля 1879 года в Майонге на острове Ява в Индонезии. Сегодня в Индонезии 21 апреля отмечают День Картини, и, как можно догадаться, она довольно много значит для индонезийцев, Эта женщина родом из аристократической семьи: «Раден Адженг Картини» значит примерно то же, что «леди Картини», – а ее отец работал с голландским колониальным правительством, Но Картини полностью отвергала концепцию и обычаи яванской артистократии.

«Я не знаю ничего более смехотворного и глупого, чем люди, которые позволяют себя почитать за одно лишь так называемое «высокое рождение», – писала она своей подруге по переписке, голландской феминистке Стелле Зеханделар. – Какова ценность звания графа или барона? Своим примитивным умом я не могу этого понять». (Девочки, давайте включим эту фразу в список своих повседневных саркастических замечаний.)

С 12 лет Картини держали взаперти внутри семьи целых четыре года, как полагалось любой девушке ее статуса. Она была совершенно несчастна, но занимала время чтением и самообразованием. С самого детства Картини намеренно не оправдывала ожиданий, которые родители привыкли пытать по отношению к высокородной девочке, особенно когда поняла, что определенные традиции яванской аристократии вроде полигамии и браков по расчету вредят женщинам. Она писала Стелле: «Я была «kuda коге», дикой лошадкой, потому что редко ходила и постоянно прыгала и резвилась. За что еще меня ругали? За то, что я часто громко смеялась и бесстыдно (!!!) показывала зубы». Пунктуация автора сохранена. Картини всего этого терпеть не могла.

Но Картини возмущало не только традиционное воспитание. Она также отвергала голландский колониализм и расизм, на котором он был основан, – из ее писем об этом можно узнать даже больше, чем из статей и публичных заявлений: «Почему многим голландцам неприятно разговаривать с нами на своем языке? – спрашивала она Стеллу. – О, теперь понятно, ведь голландский слишком красив для того, чтобы произносить его темнокожим ртом».

Картини считала, что верный путь для индонезийцев всех сословий – прогрессивное образование. В 1903 году Картини написала голландскому колониальному правительству меморандум под названием «Образование яванцам!», в котором выступила за массовое образование и образование для женщин. Она была настоящей интеллектуалкой и не позволила ограничивающим обстоятельствам классового и гендерного разделения помешать ей выступать перед власть имущими.

Картини много сделала за свою жизнь, как она признавалась Стелле: «Иногда я мечтаю о том, чтобы у меня было две пары рук, чтобы сделать все, что я хочу сделать». Картини выступала и за улучшение качества медицины и акушерства, но сама умерла при родах в 1904 году, в возрасте всего 25 лет. Зато работы Картини ее пережили. Ее идеи легли в основу будущих индонезийских националистических движений, а ее рассуждения о гендерном разделении намного опередили время. Она знала, что переход к национализму, к сильному беспокойству мужчин, будет сопровождаться борьбой женщин за свои права: «Когда битва за эмансипацию наших мужчин будет в самом разгаре, – писала она, – на борьбу поднимутся и женщины. Бедные мужчины, вам придется со многим мириться». И правда, бедные мужчины.

Но самой большой страстью Картини было образование, а ее самая большая мечта – школа для коренных яванских девочек, которых не дискриминируют по классовой принадлежности, – не умерла вместе с ней. После ее смерти такие школы стали открываться, а назвали их в ее честь – Школами Картини. В 1901 году Картини писала Стелле о своей мечте когда-нибудь открыть такие школы: «Каким идеальным заведением был бы такой интернат для местных юных леди: искусство, академические предметы, кулинария, домоводство, рукоделие, гигиена и профессиональная подготовка, – и он будет и обязан существовать. Мечтай, мечтай, если это приносит счастье, почему нет?»

26. Эмми Нётер 1882–1935 гг.

Если сможешь назвать выдающуюся женщину в истории математики, то, вероятно, это Ада Лавлейс. Как раз поэтому эта глава не об Аде Лавлейс. Респект тебе, Ада, шальная императрица алгоритмов, да будут вечно о тебе помнить, но не прямо сейчас. Нет, эта глава посвящена другой женщине-математику, несравненному гению, чьи работы способствовали лучшему пониманию устройства Вселенной и о которой, вероятно, мало кто слышал, потому что история – отстой. Ее звали Эмми Нётер.