Болонья: древняя базилика Санто-Стефано
Храм Святых Виталия и Агриколы лучше всех других, включенных в эту книгу, передает атмосферу богослужений раннего христианства. Он кажется подходящим любому времени, а его голые и простые стены заставляют думать о самых первых постройках в истории человечества. Внутри находятся простой неф и притворы, разделенные аркадой разрушающихся арок. Колонны по большей части кирпичные, а немногочисленные каменные скреплены железными стяжками. Увенчаны эти колонны самыми разными капителями: тут и кубические, и византийские, и ионические. Свет дает очень простой клересторий.
Особенность этого древнего здания заключается в отсутствии следов работы реставратора, хотя его должны были неоднократно ремонтировать. Помимо капителей, единственным украшением служат призрачные фрески и два саркофага с резными павлином, львом и оленем. Черный металлический крест, закрепленный на южной стене, производит больший эмоциональный эффект, чем любое причудливое барокко.
По другую сторону от храма Виталия и Агриколы — еще один старинный храм Распятия Господня. За ними — дворик, носящий название двора Пилата, откуда можно полюбоваться узорной кирпичной кладкой усыпальниц. В стене двора вмурован каменный петух XIV века, изображающий ту птицу, которая «дважды пропела», отмечая отречение Петра. Он очарователен в своей деревенской простоте. Мне ужасно хотелось, чтобы он закукарекал.
Флоренция, Дуомо
✣✣
Мне во Флоренции неуютно. Такое ощущение, будто меня непрерывно оценивают, если я предпочитаю чашечку эспрессо картине Донателло. И ощущение нарастает, когда я преодолеваю те считаные сотни метров, которые отделяют Пьяцца-делла-Синьория от Пьяцца-дель-Дуомо. И это притом, что путь просто захватывающий: от величавой открытости площади Синьории до оживленного и шумного пространства вокруг Дуомо.
Соборная площадь начала свое существование с баптистерия, где проходили древнейшие христианские обряды. Возможно, раньше тут стоял древнеримский храм Марса, затем базилика, собор… Нынешний романский восьмигранник из зеленого и белого мрамора был выстроен в 1128 году. Интерьеры просты, но мозаичный потолок приписывают Чимабуэ и другим. Под ним — гробница антипапы Иоанна XXIII (годы папства 1410–1415), который, по утверждению историка Эдуарда Гиббона, был пиратом, убийцей и «насильником двухсот монахинь». Поскольку речь идет о Флоренции, умер он в своей постели, а его гробницу создал Донателло (предположительно 1386–1466).
Основная красота баптистерия спрятана в трех дверях с бронзовыми барельефами. На южной двери житие Иоанна Крестителя работы Андреа Пизано (ум. 1348), завершенное в 1336 году. Здесь заметно то же изящество, что и в его пизанских произведениях (подтверждение тому — барельеф с крещением учеников). Северные двери были установлены в 1424 году, их автор — Лоренцо Гиберти (1378–1544). Медальоны на этих дверях изображают сцены жития Христа. Право их создания он получил, победив в конкурсе в возрасте всего 21 года.
Через четыре года после этого Гиберти поручили сделать еще одни двери — восточные, со сценами из Ветхого Завета, которые он завершил в 1452 году. Здесь вместо медальонов Гиберти расположил фигуры среди классических зданий и буйной растительности. Контраст между двумя дверями одного автора заставил историков назвать их мостом между Средними веками и Возрождением. Микеланджело считал их «вратами рая», Джорджо Вазари — «величайшим из шедевров». Сейчас в баптистерий ведут копии этих дверей, но главное то, что их можно увидеть с улицы в любое время. Оригиналы находятся в музее Дуомо («Опера-ди-Санта-Мария-дель-Фьоре»).
Флоренция: колокольня Джотто с куполом Брунеллески
Сам собор был заказан в конце XIII века городом, который рвался продемонстрировать свою значимость. Флоренция следом за Константинополем и Ахеном назовет себя Новым Римом, а ее собор размерами будет соперничать с собором Святого Петра в Риме. Проект был подготовлен мастером Арнольфо ди Камбио, и в 1296 году началось возведение стен из многоцветного узорчатого мрамора в пизанском стиле. Арнольфо умер в 1310 году, и работы шли медленно, пока в 1334 году в город не приехал стареющий Джотто.
После перерыва, вызванного черной смертью, в 1348 году наконец-то начались работы в самом храме, первыми появились восточная апсида и капеллы. Снаружи использовались те же зеленые, розовые и белые мраморные плиты, что и для баптистерия и колокольни. В 1418 году встала задача доработать громадное пустое пространство, оставленное над средокрестием: собор должен был увенчать самый большой в мире купол.