Вторая часть, называемая «Юстиниановы пандекты» или «Сборник», являлась кратким содержанием взглядов выдающихся римских писателей Она тоже была внушительной. Третья часть, «Установленные законы», являлась основным текстом или настольной книгой студентов-юристов. И наконец, законы, проведенные Юстинианом после принятия кодекса, были сведены вместе и изданы после смерти императора. Конечно, сам Юстиниан, занятый различными войнами и административными обязанностями, не мог лично составить Кодекс римского права. Сведение законов в кодекс проводилось по приказу императора группой ученых под руководством великого юриста и специалиста Трибония. Юстиниан, как исключительно энергичный человек, также приложил много усилий в области административных реформ, включая частично успешную кампанию против правительственной коррупции. Он поддерживал торговлю, промышленность, принял участие в создании крупной программы строительства. При нем было построено или реконструировано множество фортов, монастырей и церквей (включая знаменитый Айя-София — Храм Софии — в Константинополе). Программа строительства и войны привели к повышению налогов и значительному повышению недовольства народа. В 532 году вспыхнул бунт (восстание «Ника»), который едва не стоил императору трона. Подавив волнения, Юстиниан обезопасил себя. И все-таки после его смерти в народе было значительное ликование.
Императору здорово помогала его очень способная жена Феодора, и нужно посвятить ей несколько слов. Она родилась около 500 года. В молодости Феодора была актрисой и куртизанкой, родила незаконного ребенка. Ей было двадцать с небольшим, когда она встретила Юстиниана и стала его любовницей. В 525 году, всего за два года до вступления Юстиниана на имперский трон, они поженились. Император признавал выдающиеся способности своей супруги, и она стала его главным советником. Ей доверялись различные дипломатические обязанности. Феодора оказывала значительное влияние на законопроекты мужа, включая некоторые законы, проведенные с целью улучшить положение и права женщин. Ее смерть в 548 году (от рака) стала огромной потерей для Юстиниана, хотя оставшиеся семнадцать лет его правления были достаточно успешными. Феодору, которая отличалась не только умом, но и красотой, изображали многие искусные мастера.
Место Юстиниана в нашем списке в основном объясняется значением Кодекса законов, который стал авторитетным выражением римского права. Он был очень важен для Византийской империи в течение многих веков. На Западе Кодекс был забыт на целых пятьсот лет. Но около 1100 года изучение римских законов возродилось, особенно в университетах Италии. В конце Средних веков Кодекс стал главной основой развития законодательной системы континентальной Европы. Страны, в которых это произошло, получили системы гражданского права в качестве оппозиции общепринятым системам, превалировавшим в англоязычных странах. Кодекс законов не был принят повсюду слепо. Его части были объединены в гражданское право, и в большей части Европы он стал основой для изучения, подготовки и исследований в области права. Поскольку многие неевропейские страны в конце концов тоже частично приняли гражданское право, значение Кодекса огромно. Несмотря на это было бы ошибкой переоценивать его важность. До Кодекса существовали и другие важные факторы, повлиявшие на развитие гражданского права. Например, законы, касающиеся контрактов, выведены большей частью из коммерческой практики и решений коммерческих судов, а не из римского права. Германское и церковное право также повлияли на гражданские законы. В современную эпоху, конечно, европейские законы и правовая система значительно переработаны. Сегодня правовая система в большинстве стран имеет относительно малое сходство с Кодексом Юстиниана.
100. МАХАВИРА (около 599 — около 527 до н. э.)
Махавира (что означает «великий герой») — имя, которое джайны относят обычно к Вардхамане, ведущей фигуре в развитии их религии.
Вардхамана родился в 599 году до нашей эры в северной Индии, в том же самом районе, где родился Гаутама Будда, хотя и поколением раньше. Действительно, схожесть история жизни двух этих людей удивительна. Вардхамана был младшим сыном вождя и, как и Гаутама, воспитывался в большой роскоши. В тринадцать лет он отказался от своего богатства, от семьи (у него были жена и дочь), своего уютного окружения и решил искать духовную истину и духовное удовлетворение.