Читаем 100 великих меценатов и филантропов полностью

Но тем не менее «само имя Эвиты так глубоко вошло в память аргентинцев, что спустя столько лет ее образ для многих людей, и не только в Аргентине, сохраняет ореол святости, является символом подвижничества и служения народу».


Висенте Феррер


 Висенте Феррер


На вопрос, кто из филантропов заслуживает большего уважения, однозначного ответа нет. Одни делятся частью своих заработанных или унаследованных богатств, другие снимают с себя последнюю рубашку, третьи создают фонды, привлекают в них благотворителей и умело распоряжаются их дарами. Об организаторе одного из таких фондов и пойдет речь.

Размах благотворительной деятельности «Фонда Висенте Феррера», центральный офис которого находится в Барселоне, а его филиалы в Мадриде, Валенсии, Сеуте, на Балеарских островах и еще в 10 городах Испании, впечатляет журналистов всего мира. За исключением, пожалуй, только российских. В наших СМИ сведений об этой неправительственной организации (НПО), действующей в индийском штате Андхра-Прадеш, и ее создателе — иезуите-миссионере Висенте Феррере Монхо (Vicente Ferrer Moncho) практически нет.

Фонд оказал помощь огромному числу бедных людей. Вот несколько цифр, подводящих итог 15-летней работы организации (на 1 марта 2011 г.) в части медицинского обслуживания, обучения и решения жилищных проблем.

«Фондом Висенте Феррера» построено, оборудовано и укомплектовано медперсоналом 16 сельских клиник, 6 больниц и специализированных центров, в которых зарегистрировано 2 627 232 пациента (в том числе в больницах и специализированных центрах — 619 582). В стационарах пролечились 175 472 больных; 1219 пациентам были произведены ортопедические операции; у 40 691 роженицы (в том числе у ВИЧ-инфицированных) приняты роды. 69 759 женщин посетили Центр планирования семьи. 13 центров было организовано для инвалидов.

НПО построила 1138 школ (по другим сведениям — 1696) и 6 профессиональных учебных центров, в которых обучились сотни тысяч человек, в том числе 1339 студентов с ограниченными возможностями.

Жильем было обеспечено 36 424 семьи (еще 3724 — в сотрудничестве с правительством) и 2084 инвалида. После стихийных бедствий было реконструировано 906 жилищ индийцев. Всюду, где возводились жилые дома и учреждения, особенно в пустынной местности, высаживались трехметровые деревья — свыше 2,7 млн (по другим источникам — 11 млн).

В 2001 г. ЮНЕСКО назвала Висенте Феррера, полвека занимавшегося в Индии благотворительностью, «ведущей фигурой в истории ХХ в.». В последний путь Феррера, «святого мирян», провожали свыше 100 тысяч человек, священники читали Евангелие, Коран и Бхагавад-гиту.

Будущий филантроп родился 9 апреля 1920 г. в Барселоне (Испания). По окончании средней школы вступил в рабочую партию марксистского единства (ПОУМ), участвовал на стороне республиканцев в гражданской войне в Испании. После поражения республиканцев был интернирован, сидел в лагере во Франции, потом в Испании. В 1939 г. в связи с начавшейся Второй мировой войной Феррер поменял робу заключенного на форму испанского солдата. Мобилизовался в 1944 г. и вскоре вступил в иезуитский орден — Общество Иисуса. На вопрос журналистов, почему пошел к иезуитам, Висенте неизменно отвечал: «Потому что их всегда преследовали».

По прибытии в штат Андхра-Прадеш (Южная Индия) в 1952 г. Феррер основал миссию, призванную обращать в христианство жителей и улучшать жизнь бедняков, в первую очередь неприкасаемых или далитов (угнетенных), составлявших 17% населения. Члены каст неприкасаемых, жившие в обособленных гетто городов и за околицей деревень, были лишены социального обеспечения: не могли посещать больницы и магазины, пользоваться общественным транспортом, заходить в государственные учреждения. Чтобы вырваться из кастового индуистского общества, миллионы далитов были вынуждены переходить в ислам, христианство или буддизм.

В 1958 г. монах создал «Сельскую ассоциацию развития» в Манмаде (к северу от Мумбаи), приобрел 12 акров земли и построил школу. По словам самого Висенте, он «приехал в Индию крестить, но увидел, что у них нет воды, и решил копать колодцы». Не хватало «изгоям» и еды.

Дабы спасти население от вымирания и эмиграции, Феррер стал учить крестьян работать на земле, выдавать им кредиты, обеспечивать их горючим и пищей. Убедив крестьян самим рыть в пустынных местностях колодцы и бурить скважины, Висенте предоставил им необходимое оборудование, материалы, экскаваторы, бурильные установки. Всего было пробурено 4000 скважин.

За то, что миссионер «прикоснулся к неприкасаемым» — озаботился судьбой тех, о ком беспокоиться иностранцу не стоило, а также стал обучать грамоте женщин, Феррер в 1968 г. был выслан из Индии. Тотчас же заволновалось население, лишившееся благодетеля, начались демонстрации против местных властей. Благодаря заступничеству премьер-министра И. Ганди монах получил разрешение вернуться в страну с условием — сменить место проживания.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное