Читаем 100 великих монастырей полностью

Денег император действительно не пожалел, а вот с иконой ему расставаться не хотелось, и он приказал сделать с нее искуснейший список, думая отправить его на Кипр. Но Пресвятая Богородица явилась ему во сне и грозно сказала: «Оставь свою икону здесь, а Мою скоро пошли на остров старцу Исайе, ибо так Мне угодно»[45].

По преданию, раздосадованный император в знак своей скорби и печали повелел запаять всю икону, даже лик Пресвятой Богородицы, золотым окладом и закрыть богатым покрывалом. И чтобы покрывало это оставалось на иконе всегда: «Если уж я больше не увижу образа Богоматери, – говорил император, – то пусть его никто не увидит». Согласно его воле Киккская икона Пресвятой Богородицы остается закрытой вот уже более девяти веков!

На Кипре святая икона прославилась многими чудесами, и в ее благодатную силу верят не только христиане, но и иноверцы, поэтому со своими скорбями и болезнями люди прибегают к ней отовсюду. В 1365 г. храм, в котором была поставлена чудотворная икона, сгорел вместе с церковной утварью, но образ Пресвятой Богородицы остался цел и невредим. В 1570 г. Кипром завладели турки, при них Киккская обитель была восстановлена, и чудотворный образ был поставлен на прежнее место. Многие чудеса, совершаемые силой чудотворного образа Пресвятой Богородицы, записаны в монастырских летописях. Благодатной силой иконы во время засухи проливался дождь, бесплодные женщины исцелялись, немые начинали говорить, слепые видеть…

Киккская икона Царицы Небесной закрыта драгоценным покрывалом от левого верхнего угла до правого нижнего, так что лика Пресвятой Богородицы и лика Божественного Младенца никто не может видеть. По покрывалу вышита небольшая пропись образа. В свое время не посмели открыть пелену ни патриарх Антиохийский Сильвестр, ни патриарх Александрийский Косма, ни архиепископ Кипрский Филофей. А за дерзновенное поднятие этого покрывала многие подвергались тяжкому наказанию.

К чудотворной иконе привешена медная рука – дар одного мавра, который однажды поднял руку на святой образ, но тут же был наказан: рука у него отсохла. Мавр искренне покаялся перед Пресвятой Богородицей за свой дерзновенный поступок, и Матерь Божия исцелила его. В благодарность он и оставил перед образом медную руку.

В иконостасе монастырского храма есть еще одна икона с образом Царицы Небесной. Эта русского происхождения икона попала в обитель в XV в., а в 1997 г. в течение недели она источала благоуханное миро.

МОНАСТЫРЬ «СЕСТРЫ СИОНА» В ИЕРУСАЛИМЕ

Католический монастырь «Сестры Сиона» расположен на территории бывшей крепости, которую в 36 г. до н. э. построил Ирод Великий в честь своего друга – римского полководца Марка Антония. Сначала крепость служила дворцом для самого Ирода, затем там расположилась Претория римских прокураторов Иудеи. В 70 г. уже нашей эры крепость разрушил римский император Тит, но потом крестоносцы построили на этом месте церковь. Землетрясение 1927 г. разрушило ее, и она больше не восстанавливалась. До наших дней от крепости Антония сохранились лишь остатки фундамента.


Обитель на Крестном пути Иисуса Христа


Места, на которых расположены основные постройки монастыря «Сестры Сиона», традиционно связываются с событиями, происходившими во время осуждения Иисуса Христа на Крестную смерть: бичевание, которому Спасителя мира подвергли римские солдаты; вынесение приговора, а также момент, когда Иисус Христос был выведен Понтием Пилатом народу. На Виа Долороза (Скорбном пути) церковными правилами канонизировано 14 остановок (станций), каждая из которых обозначен какой-либо благочестивой постройкой или памятным знаком: церковью, часовней, колонной или мемориальной надписью.

Первая станция Крестного пути Иисуса Христа – место, где римский прокуратор судил Спасителя мира. «Пилат… вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемое Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа» (Ин. 19, 13). Лифостротон – буквально «Каменный помост», «Место, устланное камнем»; наряду с порогом Судных ворот, расположенным в русском подворье Святого Александра Невского, Лифостротон считается наиболее достоверным участком Крестного пути. Он представляет собой помост со стоками для дождевой воды и насечками, препятствовавшими скольжению лошадей на мостовой. Н нем остались пометы, оставленные римскими легионерами во время игры в кости. В IV в. святая равноапостольная царица Елена возвела здесь церковь, но теперь на этом месте как раз и расположился женский католический монастырь «Сестры Сиона». В нем бережно хранятся помост и те самые камни, на которых стоял Иисус Христос: это гранитные и известняковые плиты, потрескавшиеся и выщербленные временем, со следами колес от колесниц и от столбов, около которых несли вахту римские воины. В настоящее время над Лифостротоном находится часовня, построенная архитектором А. Барлуцци.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука