100 великих монастырей

В XIV в. к костелу пристроили сакристию и удлинили главный неф, в последующие столетия были возведены боковые часовни и внутренняя галерея. Лавки костела были украшены прекрасной резьбой и выложены перламутром. Но пожары, часто случавшиеся в Кракове, не пощадили эту обитель. Особенно опустошительным оказался пожар 1850 г., когда в огне погибло все средневековое внутреннее убранство костела и вдобавок рухнула башня. Но, к счастью, на стенах внутренней галереи сохранились фрагменты фресок XV в., на стиль которых оказал сильное влияние итальянский художник Джотто ди Бондоне. А изысканная по манере исполнения фреска «Благовещение» заставляет вспомнить школу другого итальянского живописца – Симоне Мартини.

Выше указывалось, что костел францисканского монастыря являлся мавзолеем, однако в нем, кроме надгробий и плит с эпитафиями, представлена и галерея портретов краковских епископов. Один из портретов, созданный в 1530 г. и изображающий краковского владыку Петра Томницкого, отличается богатством красок и психологизмом образа. По предположению искусствоведов его написал Станислав Самостшельник – ведущий польский живописец эпохи Возрождения.

В одной из часовен костела хранится картина «Богоматерь Скорбящая», считающаяся одним из лучших образцов польской готической живописи.

Интерьер костела, существующий сегодня, был выполнен во второй половине XIX в. в неоготическом стиле. Над хорами находится грандиозный витраж, изображающий Бога-Отца; в пресвитерии – два витража с изображениями святого Франциска и Саломеи.

С краковским монастырем и костелом францисканцев связано немало исторических событий и легенд. В 1289 г., переодевшись монахом, отсюда спасается бегством Владислав Локетка, когда город захватил его враг – вроцлавский князь Генрих II. В 1386 г. здесь крестился великий князь литовский Владислав Ягелла перед своим венчанием с Ядвигой – внучкой Казимира Великого, что открыло ему путь к коронации как короля Польши.

С именем королевы Ядвиги связано и еще одно предание. Ради династического брака с Ягеллой она под давлением сторонников объединенного королевства вынуждена была отказать своему первому жениху – герцогу Вильгельму. Это было невыгодно тем придворным, которые свою будущую карьеру связывали с Австрией. В имении одного из них – надворного советника Гневоша – во время свадьбы Ягелла и Ядвиги скрывался герцог Вильгельм, до последней минуты надеявшийся на иной поворот судьбы. Но когда венчание состоялось, Гневош оклеветал молодую королеву перед мужем, сказав, что Ядвига будто бы тайно встречалась с бывшим женихом в монастырской трапезной. Королева потребовала наказать клеветника, суд доказал невиновность Ядвиги и вынес приговор: клеветнику Гневошу влезть под лавку, признать свою вину и произнести сакраментальную формулу: «Соврал, как пес. Гав, Гав!». Такие случаи в то время были нередки, и «этим суровым приговором, – рассказывает летописец, – была сохранена слава и невиновность королевы Ядвиги, даны мир и спокойствие супружеской чете, а на всех клеветников и заушников наведен ужас».

За долгие века своего существования монастырь повидал немало драматических историй. Так, в 1461 г. ворвавшиеся в сакристию костела краковские мещане убили скрывавшегося здесь войницкого каштеляна Анджея Тенчинского за то, что на Главном рынке он оскорбил словом и делом оружейника Клемента, потребовавшего от вельможи слишком высокую плату за починку доспехов.

ГЛОЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В БОЛГАРИИ

На правом берегу быстрой реки Вит, вьющейся по широкой холмистой Дунайской низменности, примерно в 70 км к юго-западу от исторической Плевны, раскинулось большое промышленное село Гложене. А к западу от него, на другом берегу реки, выделяется значительная возвышенность Камен-Лисец, расположившаяся среди поросших лесом холмов. Отвесно обрываясь к востоку, будто срезанная ножом, она образует что-то вроде огромной полукруглой каменной завесы. Немного ниже ее к северо-востоку, на совершенно недосягаемой, на первой взгляд, скале высится Гложенский монастырь – замок Божьего рыцаря Георгия-Победоносца, защитника слабых и угнетенных.

Согласно древнему преданию, как само село, так и Гложенский монастырь основаны неким именитым киевским боярином (или даже самим князем) Георгием (Гложем, или Гложенским). Спасаясь от татарского нашествия, он вместе со своим домом, дружиной и людьми покинул родной край, взяв с собой только особо чтимый им образ святого великомученика Георгия.