Читаем 100 великих наград полностью

В июне 1945 года в последний раз собрались 53 французских летчика на аэродроме, заняли места в своих «Яках» «Советское правительство подарило им боевые машины, на которых они сражались.» и улетели на родину. Они приземлились на парижском аэродроме Ле-Бурже, где их встречали тысячи восторженных парижан. После прибытия во Францию началось триумфальное шествие полка по стране. Французские летчики вместе с советскими инженерами, техниками и механиками побывали в Тулузе, Бордо, Лионе, Ницце и других городах. Они проходили по городским улицам и площадям, и везде Франция славила их доблесть и отвагу, рукоплескала им и засыпала их цветами. О боевых делах «Нормандии-Неман» красноречиво говорили сверкавшие на знамени полка две советские и четыре французские награды: ордена Красного Знамени и Александра Невского, орден Почетного легиона, Крест Освобождения, Крест войны (с шестью пальмами) и Военная медаль.

В ознаменование заслуг прославленного полка во Франции была учреждена особая медаль «Нормандия-Неман», проект которой создал французский медальер Альбер Давид. На лицевой стороне ее изображена аллегорическая композиция: готовый к полету летчик с устремленным в небо взглядом — один из тех, кто зимой 1942 года прибыл в далекую Россию сражаться за свободу прекрасной Франции. Медведь, помещенный справа от летчика, как раз и олицетворяет холодную и снежную Россию, а яблоко с левой стороны — богатства Нормандии На обороте медали изображены в полете два боевых самолета, на которых летали французские летчики, ниже — герб Нормандии, красный квадрат с двумя золотистыми львятами. А по окружности медали начертан боевой путь прославленного авиаполка: Москва, Орша, Орел, Ельня, Смоленск, р. Березина, Минск, р. Неман, Брянск, Спас-Демьянск, Каунас.

<p>ОБОЛГАННЫЙ ЗНАК СВАСТИКИ</p></span><span>

В 1918 году в Мюнхене было образовано отделение Берлинского Тевтонского ордена, в которое вошел и Адольф Гитлер. Это общество в своей символике стало активно использовать знак свастики. Свастика впервые появилась рядом с А Гитлером на его первом публичном выступлении в 1921 году.

Новое красное знамя с черной свастикой в белом диске было развернуто в первый раз. Эффект был столь ошеломляющим, что даже сам Гитлер был приятно удивлен. Свастика стала одним из самых действенных магических орудий Гитлера. Неведомая сила исходила от загадочного знака.

Когда в России произошла Февральская революция, то на русских денежных знаках — за двуглавым орлом, нарисованным художником И. Билибиным без императорских регалий, — встала свастика, взятая с византийских мозаик. Свастика, как символ очистительного огня, широко использовалась в России, но на Западе репутация у нее была уже другой, поэтому нарком просвещения А.В. Луначарский и опубликовал свое «Предупреждение».

«На многих украшениях и плакатах по недоразумению беспрестанно употребляется орнамент, который называется свастикой. Так как свастика представляет собой кокарду глубоко контрреволюционной немецкой организации «Оргеш», а в последнее время приобретает характер символического знака всего фашистского реакционного движения, то предупреждаю, что художники ни в коем случае не должны пользоваться этим орнаментом, производящим, особенно на иностранцев, глубоко отрицательное впечатление».

После Второй мировой войны, когда свастика стала устрашающим символом XX века, отношение к ней определилось однозначно. Однако она был религиозным и магическим знаком задолго до того, как в фашистской Германии его приняли за символ возрождения арийской нации. Само слово «свастика» в научном лексиконе появилось только в XIX веке, когда его ввел в употребление Э. Бурнуф — исследователь ведической культуры. С тех пор не затихают споры о происхождении этого знака, так как в результате бурного развития археологии свастика была обнаружена в разных культурных слоях и на многих материках — на Среднем и Ближнем Востоке, в Средней Азии и на Дальнем Востоке, в обеих Америках и Африке, в Северной, Южной и Центральной Европе.

«Крюковый крест», «гаммированный крест», «осьминог», «коловрат», «катящийся крест» — под разными названиями известен этот древний буддистский знак. Буддизм занес знак свастики в разные страны Азии, и многие века у разных народов он являлся символом Солнца, очистительного огня и возрождения, так как этот знак обнаружен во многих странах мира.

Р. Багдасаров и Г. Дурасов, авторы большого исследования «Отверженный знак свастика, ее происхождение и место в христианской традиции», утверждают, что геральдически свастика является символом лидерства. Она старше человечества, и придумали ее не люди; людям свастические символы были даны уже в готовом виде через Откровение.

Во время великого переселения народов свастика проникает через угро-финские племена на север Европы, в Скандинавию и Прибалтику. В скандинавских странах этот знак становится одним из атрибутов бога Одина, вобравшего в себя предшествующие солнечные культы.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука