Иерусалим, который по-арабски называется аль-Кудс (это означает «святыня») считается одним из священных городов ислама. В нём, наряду с христианскими и иудейскими святынями, находится одна из главных святынь мусульманства — священная «заповедная территория» аль-Харам ам Шариф на холме Мория. Во времена Мухаммеда в Иерусалиме ещё не было ни одной мечети. Лишь позже, в 686–691 годах, была воздвигнута мечеть, которую назвали «Купол Скалы». Это третья по значению мечеть после мекканской и мединской.
В ночь аль-Мирадж бабушки и дедушки вспоминают легенды и истории, которые слышали от своих родителей. Сохранилось предание о том, что пророк Мухаммед рассказывал своим сподвижникам о необычайном событии. Оно произошло, когда он был ребёнком и жил в племени бану Саад:
«Однажды я с одним из братьев пас ягнят за шатрами, и тут подошли к нам два человека в белых одеждах с золотым тазом, полным света. Они схватили меня, разрезали мне живот, потом вынули моё сердце, рассекли его, взяли из него чёрный сгусток крови и выбросили его. Потом они обмыли сердце и внутренности снегом и очистили его. Затем один из них сказал другому: „Взвесь его и десять человек из его народа“. Тот взвесил меня с ними, и я оказался равным им по весу. Тогда первый сказал: „Взвесь его и сотню его сородичей“, и тот взвесил меня, и я был равным им по весу. Первый сказал: „Взвесь его и тысячу людей из его народа“. Тот взвесил меня, и я уравновесил их. Тогда первый сказал: „Оставь его. Если бы мы взвесили его со всем его народом, он был бы равен ему по весу“».
Нередко родители рассказывают о том, что человека, присвоившего себе чужое наследство, ждут страшные мучения в аду. Так, во время своего чудесного путешествия по небу Мухаммед посетил рай и ад. Он увидел в аду толпу людей, которые, корчась от страшной боли, глотали горящие угли и дико кричали. Архангел Джибрил объяснил пророку, что эти люди присвоили имущество сирот. Потому их желудки заполнены адским пламенем.
Родители учат своего ребёнка Исламу, вере в Аллаха и его посланника Мухаммеда. Если же они отступились от веры, ребёнок вправе покинуть их. Вера в Аллаха выше любви к родителям.
Во всех иных случаях почитание родителей и старших — непреложный долг мусульманина. «Послушание отцу — такое же благое дело, как покорность Аллаху», — сказано в Коране.