100 великих святынь Православия

Лишь в 2004 г. в качестве жеста примирения между конфессиями Папой Римским были возвращены православному миру две святыни, похищенные в 1204 г. из Константинополя крестоносцами. Мощи выдающихся богословов, святых Иоанна Златоуста и Григория Богослова, долгие столетия покоившиеся рядом с мощами апостолов Петра и Павла в соборе Святого Петра в Ватикане, вернулись на свою историческую родину через 800 лет.

Из Византии на Русь пришла православная вера и христианское просвещение. Отсюда берет начало русская иконопись, архитектура и православная культура. Эта историческая связь Русской церкви с Константинополем надолго определила и пути взаимоотношений двух стран.

В XV в. Константинополь стал столицей Османской империи, получив название Истанбул, официально переименованный в Стамбул в 1930 г., в ходе светских реформ президента Ататюрка. Город быстро отуречился и приобрел восточный облик. Улицы были беспорядочно застроены, сотни православных церквей осквернены, разрушены или обращены в мечети, подобно самому большому храму в бывшей империи Святой Софии. Поэтому участь многих великих константинопольских православных святынь, оказавшихся в пленении у мусульман, была печальна. Многие от былого величия сохранили лишь имена или канули в бездне времени. Да и оставшиеся сегодня трудно найти в лабиринтах неисчислимых улочек.

Но прежде чем начать рассказ о самых знаменитых святынях Константинополя, необходимо сказать несколько слов и о других храмах, бывших не меньшими жемчужинами Православия, составлявших в прошлом его славу и оставшимися таковыми в истории. Многие из них ныне почти разрушились или перестроены.

Одной из самых ранних сохранившихся церквей Константинополя является церковь Святой Ирины, расположенная в историческом центре города. Первоначальный храм был построен в IV в. и был главным храмом столицы, до постройки Святой Софии. Позднее он вошел в софийский комплекс, а при турках оказался на территории султанского дворца Топкапы. Здесь в 381 г. проводился Второй Вселенский собор. В 532 г. во время восстания «Ника» церковь была сожжена, затем при Юстиниане отстроена заново, мозаика этой эпохи сохранилась в притворе. По преданию, в церкви были захоронены мощи святого Константина Великого. Здесь же были в 438 г. положены мощи святого Иоанна Златоуста, принесенные из Малой Азии, а позднее перенесенные в храм Святых Апостолов. После завоевания мусульман храм не перестраивался в мечеть, но использовался под оружейные склады. В XIX в. в нем располагались различные музеи, а ныне размещается концертный зал.

Одним из древнейших в Константинополе был храм Иоанна Предтечи в Трулле, где в 691–692 гг. проходил Трулльский собор. Он был построен в V в. В начале XV в. здесь был размещен университет. Храм был превращен в мечеть в конце XV в. Разрушительное землетрясение 1894 г. нанесло урон и этой базилике.

Нельзя не упомянуть о церкви Святой Марии Монгольской, где находится мозаичная икона Богоматери XI в., а также о былом величии Золотых ворот роскошной столицы, свидетеле неисчислимых триумфов византийских императоров, ныне заложенных от страха турками. Ибо по легенде через них должен будет войти будущий освободитель города. Много в Константинополе великих святынь, и лишь о некоторых из них наш отдельный рассказ.

Собор Святой Софии

Собор Святой Софии, являющийся выдающимся памятником византийской архитектуры, на протяжении целого тысячелетия был главным собором империи и самым большим храмом всего христианского мира. И сегодня он является главной достопримечательностью бывшего Константинополя.

Первый собор на этом месте был построен в 360 г., но через 44 года он был сожжен во время беспорядков, вызванных изгнанием патриарха Иоанна Златоуста из столицы. Через десять лет он был восстановлен в правление императора Феодосия II. И потом опять сожжен во время крупнейшего восстания «Ника», когда город был значительно разрушен. После жестокого подавления бунта, когда было убито более 30 тысяч человек, император Юстиниан I Великий (527–565) заново отстраивает город, возводит новые храмы, украшает столицу величественными портиками. Особое значение придается строительству нового грандиозного собора Святой Софии, который будет призван стать символом христианского мира, величием и блистательностью затмевая все созданное в предыдущие эпохи. Торжественная закладка собора состоится 24 февраля 532 г.

К этому времени греческая Византия обретает свою блистательную пышность, массово застраивается храмами, наполняется христианскими аскетами и святыми. После нашествий готов обескровленный варварами Рим зачарованно смотрит на процветание греческого Востока, духовная жизнь которого поднимается на небывалую высоту. Эпоха Юстиниана становится «золотым веком» империи, сумевшего воплотить наиболее грандиозные проекты.