100 великих святынь Православия

После Второй мировой войны, в отличие от многих других стран соцлагеря, в Румынии церковь не была отделена от государства и имела государственный статус. Государство оказывало Церкви значительную материальную поддержку, хотя были и гонения, закрывались некоторые обители. В Румынии в настоящее время существует свыше 400 монастырей и 130 скитов. Люди здесь в основном набожны и поражают своим благочестием, поэтому Румынию иногда называют «садом Богородицы». Православного вероисповедания здесь придерживается более 70 % населения.

Монастыри Путна и Нямецкий — первые обители на румынской земле, они имеют огромное культурно-историческое значение и играют большую роль в формировании православного мировоззрения в стране. Поражает количество насельников в некоторых обителях и сегодня (до 500–800 чел.). В России такой подъем духовного подвижничества бывал только в прошлых столетиях.

Есть и поражающие особенности в церковной архитектуре. Многие стены храмов, особенно в монастырях Буковины, снаружи нарядно расписаны фресками, изображающими святых и праздники церковного года. Для защиты росписей крыши церквей имеют причудливые, изогнутые концы, напоминая этим чем-то восточные пагоды.

Необходимо отметить румынский Афон, высокую гору, по склонам которой вырублены монашеские пещеры, поднимающиеся кругами до самой вершины, венчаемой монастырем Арнотой. Там упокоен великий исторический деятель и ктитор многих церквей Валахии и Афона Матей Басараб. У подножия святой горы расположен монастырь Бистрица, в котором пребывают мощи святителя Григория Двоеслова.

В знаменитом Нямецком монастыре, который располагался тогда на обширных землях Молдавии, подвизался в XVIII в. преподобный Паисий (Величковский). Его жизнь и духовное наследие поистине уникально. Старец пребывал в разное время в России, Молдавии и на Афоне, прекрасно владел языками этих стран, он является подвижником трех данных поместных церквей. Преподобный стремился восстановить утерянные монашеские традиции древней церкви и осуществил многочисленные переводы святых отцов. Обители всегда являлись центрами просветительства в истории всех православных стран. И такую роль всегда играл Нямецкий монастырь, а в 1807 г. здесь была учреждена типография, где печаталась церковная литература.

Интересен монастырь Воронец, с уникальными фресками XVI в. Основанный в XV в., он располагается на окраине г. Гура-Хуморулуй в жудеце Сучава. Братия в нем была отмечена подвигами исихастов во времена святого Даниила Отшельника, чья гробница находится здесь же.

Одним из древнейших в Валахии является монастырь Тисмана, основанный в XIV в., где хранится и частица мощей святого Никодима Тисманского. Необходимо отметить и монастырь Трех Святителей в Яссах, на протяжении двух с половиной веков хранящего мощи святой Параскевы Новой. А одним из самых больших и известных женских монастырей является Агапия, где подвизается 850 монахинь и послушниц.

Монашеская жизнь в румынских обителях после всех революций возрождается с новой силой, что отчетливо видно на протяжении последних десяти лет.

Монастырь Путна

Монастырь Путна стоит в стороне от больших дорог и находится на 62 км к северо-западу от Сучавы. Он был основан в 1469 г. молдавским господарем Стефаном Великим, самым любимым и почитаемым румынским правителем, который и нашел здесь свое упокоение. Монастырь Путна называют Иерусалимом румынского народа, куда приезжают поклониться великому святому, и является самым посещаемым местом.

Великий Стефан, легендарный воевода и строитель румынского государства, правивший самое продолжительное время в румынской истории (1457–1504), за время своего царствования одержавший тридцать четыре победы за независимость страны, в память о каждой победе, дарованной ему Господом, основывал обитель или воздвигал храм. Из всех господарей Молдавская летопись его единственного называет царем.

Самой первой обителью, построенной святым Стефаном, стал монастырь Путна. Место его было выбрано неслучайно. В двух километрах отсюда подвизался в пещере духовный наставник правителя — преподобный Даниил Отшельник. На протяжении многих веков его каменная келья также является местом благочестивого паломничества. При ней имеется небольшая церковь.

Собор Успения Божией Матери в монастыре Путна

Во время возведения монастыря Стефан лично следил за ходом строительства. Был возведен монастырский собор во имя Успения Божией Матери, который до нас не дошел. Храм, как и большинство церквей Сучавы, вероятно, был покрыт снаружи росписями, о чем свидетельствуют летописи: «…покрыты золотой росписью, и было больше золота, чем росписи, как внутри, так и снаружи». Возведенный монастырь сразу же становится значительным духовным и просветительным центром, формирующим христианские традиции и играющий огромную роль в укреплении православной веры. Здесь создается певческая школа, организуются мастерские по вышиванию, активно переписывается церковная литература.