100 великих тайн Древнего мира

Неторопливость и пессимизм Накамуры легко объяснимы: считалось, что в данной местности не могут находиться какие-либо исторические памятники или останки доколумбовой эпохи. Но против фактов возражать бессмысленно. Даже поверхностный осмотр могил ни у кого не вызывал сомнений, что обнаружено нечто экстраординарное. И властям пришлось раскошелиться на полномасштабные раскопки с участием настоящих специалистов, а не только рабочих-дорожников и двух студентов. Правда, приступить к полноценным раскопкам и проведению исследований найденных объектов удалось только через год. Причем объективных причин для таких длительных задержек замечено не было.

Каменная стела из Копана

Вскоре под землей стали обнаруживать загадочные структуры и строения. Всего их было найдено более 20. Любопытно, что одно из них оказалось выступающим из горной породы почти на два метра и его первоначально приняли за обычную скалу, поросшую мхом и кустарником. На сегодняшний день найдено 37 захоронений индейцев майя. В свою очередь, в подземных структурах нашли 11 ниш с посмертными дарами, в основном керамическую посуду, фигурки из нефрита и изделия из кости. Среди этих «даров» особняком выделялось большое глубокое блюдо из камня, выкрашенное в ярко-красный цвет. Но все находки показались ученым пустяками, когда последовательный поиск привел их к крупному и необычному склепу. По всему было заметно, что захоронение принадлежит не простому смертному. Подобное же захоронение обнаружили лет восемь назад в Копан-Акрополисе: там покоились останки царственной особы индейцев майя.

Обнаруженный склеп представляет собой просторную постройку с куполообразным верхним перекрытием. Внутреннее помещение сооружено из специально обработанного туфа, покрытого штукатуркой, покрашенной в красный цвет.

Вождя (или его супругу – это еще не выяснено) после смерти положили на широкий камень-платформу, которая покоится на шести каменных пьедесталах, как принято у индейцев майя, – головой на восток. Под каменной платформой обнаружили множество керамической посуды, покрытой красным пигментом (предположительно – красный железняк).

Среди даров царственной особе необходимо выделить изумительные по красоте резные нагрудные украшения из нефрита. Одно из них, длиной 25 см, с изображениями божества. Подобные изображения характерны для раннего классического стиля. Другое нагрудное украшение чуть поменьше – 20 см. Оно отличается тем, что покрыто матовым золотом и матовой же краской. Такие украшения носили только правители индейцев майя.

Хоть лабораторные анализы останков царственной особы находятся еще только в начальной стадии, но уже можно с полной уверенностью говорить, что возраст захоронения относится к 400—600 гг. Археологи и историки Гондураса уверены, что данная находка вскоре поможет ученым раскрыть некоторые тайны индейцев майя.

Земля хранит в себе огромную массу тайн и загадок, которые могут быть весьма полезны человечеству. Нам еще предстоит много и много трудиться, прежде чем мы сможем разгадать хотя бы некоторые из них.

Священный колодец бога Ум-Чака

Из этого огромного естественного колодца в карстовой воронке древние майя, несмотря на засуху, никогда не брали воду для орошения или питья. Священный колодец в Чичен-Ице был местом религиозного паломничества, сюда приходили, чтобы принести жертвы Юм-Чаку – богу лесов и полей. В него бросали не только драгоценности, но и прекрасных девушек, и даже детей.

Древний город майя Чичен-Ица на полуострове Юкатан привлекает туристов своими прекрасными архитектурными сооружениями. Особенно сильное впечатление производит ступенчатая Пирамида Пернатого змея – храм Кукулькана. Однако не меньшей популярностью среди туристов пользуется Священный сенот – так называемый Колодец смерти, или Колодец мертвых девственниц, представляющий собой естественную карстовую воронку диаметром около 60 м и примерно такой же глубины.

Как уже сказано, согласно легендам и письменным источникам испанских хронистов, в этот колодец в период засухи майя бросали прекрасных девушек и драгоценности. Жертвы приносились индейским божествам, чтобы вымолить у них дождь. Дело в том, что рек на Юкатане почти нет, а дождевая влага легко просачивается через пористый известняк и сразу же уходит в землю, поэтому все земледелие майя напрямую зависело от атмосферных осадков, и засуха здесь была настоящей катастрофой.

Впервые о Колодце смерти в древнем городе Чичен-Ица упомянул еще в 1566 г. испанский епископ Диего де Ланда, который здесь, на полуострове Юкатан, усиленно боролся с язычниками. Он писал о майя: «Был у них обычай бросать в этот колодец живых людей, и они верили, что люди те не погибают, хотя никто их больше не видел».

Священный колодец майя