100 великих тайн Древнего мира

Странной оказалась голова обнаруженной заключёнными фигуры: выдающийся вперёд подбородок, длинный нос, причёска, удивительно напоминающая судейский парик, и подобие подушечки на макушке.

Приглашённый в Лузиру английский археолог Е. Уэйлэнд отказался комментировать находку. Он сказал, что не может найти сравнений ни с одной известной культурой в Африке. Его слова повторил сотрудник Британского музея, к которому попало изображение загадочного «судьи». А известный исследователь Уганды Томас Скотт заявил, что вообще не знает аналогов этой статуи в мире.

Шли годы, но «лузирский человек» продолжал хранить свою тайну, давая учёным пищу для размышлений. Профессор Лванга-Луньиго недавно высказал предположение о том, что найденная фигура могла быть частью доселе неизвестного культа жителей побережья озера Виктория. Но хотя в приозёрном районе и расположены некоторые из самых важных в традиционной религии мест поклонения, проведённые исследования никак не прояснили происхождения статуи. А у местного племени баганда изображения человека практически отсутствуют.

Угандийский историк Майкл Нсимби полагает, что скульптура попала в Лузиру с побережья Индийского океана. Есть люди, которые высказывают осторожную догадку, что голова могла изображать пришельца из других миров.

М. Уэйлэнд обнаружил в месте находки «лузирского человека» множество черепков гончарных изделий. Некоторым из них, По мнению учёного, столько же лет, сколько и статуе — пять-шесть веков. Но учёные обратили внимание на сходство черепков с осколками глиняной посуды, найденными в начале XX века в другом загадочном месте — Бигго-бья-Мугеньи.

Бигто-бья-Мугеньи, или в переводе форт Мугеньи, — это развалины древних укреплений на южном берегу реки Катонги в западной части Уганды. До сих пор сохранились кольца глубоких — до пяти метров — траншей, пробитых в сплошной скальной породе. Общая их протяжённость составляет шесть километров. Как гласят легенды, Мугеньи был одним из мест обитания бачвези — загадочного племени, которое удивляло местных жителей своими знаниями и способностями. Они делали вещи, как говорят африканцы, которые не мог сделать ни один человек. Они с лёгкостью пролетали над озёрами, забирались на отвесные скалы. Они лечили все болезни. Они сообщали вести о событиях, которые происходили очень далеко.

Бачвези оставили после себя постройки, развалины которых сохранились до сегодняшнего дня. После внезапного исчезновения бачвези археологи обнаружили странные предметы, которые по времени относились к эпохе существования Бигго-бья-Мугеньи, но по внешнему виду совершенно не соответствовали тем изделиям, что изготавливали племена, населяющие Уганду.

Первое упоминание о Бигго (так сокращённо назовём место расположения древних сооружений) появилось в «Оффишиэн газетт» издании протектората Уганда — 15 мая 1909 года. В заметке говорилось, что жители связывают происхождение крепости со сверхъестественными силами. По существующей и доныне традиции растущие там деревьями кусты считаются священными: тот, кто осмелится их срубить, погибнет. Ни один местный житель не пройдёт мимо этого места ночью или во время дождя. Вблизи развалин уже давно никто не живёт.

Первые раскопки Бигго проводились в начале 1920-х годов. Тогда-то и нашли осколки гончарных изделий, которые были отправлены в Британский музей. Неподалёку научные экспедиции обнаружили остатки ирригационных построек, которые, судя по всему, возводились весьма квалифицированными строителями, Уэйлэнд сравнил их с остатками ирригационных сооружений на острове Шри-Ланка, возраст которых превышает две тысячи лет.

Но самая интересная находка была сделана в 1930-х годах. Пожилая крестьянка полола огород и наткнулась на глиняный предмет цилиндрической формы. Она отнесла его деревенскому вождю, а тот переправил в национальный музей. Размером цилиндр был невелик: четырнадцать сантиметров высотой и восемь в диаметре. Его глиняная поверхность усеяна выпуклостями и отверстиями. Кем изготовлен данный предмет и для какой цели — неизвестно до сих пор.

Тайна плотно окутывает и так называемые норы Валумбе на холме Танда, километрах в семидесяти от форта Мугеньи. На языке луганда «валумбе» означает смерть. Легенда гласит, что однажды бог неба Гулу рассердился на Валумбе и прогнал его на землю. А вдогонку послал своего брата Каикузи, чтобы тот убил неугодного. Спускаюсь, Валумбе обнаружил погоню. Тогда он решил скрыться от Каикузи и стал… нырять в землю. Нырнёт — Каикузи за ним. А Валумбе появляется из-под земли уже в другом месте. Так и не догнал его Каикузи, так и осталась смерть с людьми.