В месте впадения в Индигирку реки Нера примостился на берегу поселок городского типа Усть-Нера. Это административный центр и самое большое поселение Оймяконского района. А еще это центр отечественных старателей – добытчиков золота. Повсеместно вокруг Усть-Неры на гребнях окружающих гор стоят гранитные останцевые группы. Они возникли в процессе морозного выветривания, что уже давно было доказано наукой. Однако у этих образований столь причудливые формы, что местное население не сомневается в их рукотворном происхождении, – поселок окружен неким подобием голов острова Пасхи. Надо сказать, что такие же образования имеются в нескольких местах Якутии. В частности, есть они близ города Верхоянска, стоящего на реке Яне. Именно верхоянские останцы стали впервые называть кигиляхами. «Киги» по-якутски означает «человек», а «кигилях» – «человекоподобный».
Близ поселка Тюбелях Индигирка входит в хребет Черского и начинается Индигирская труба. 30 км с бешеной скоростью несет река свои бурные воды по порогам мрачного ущелья между высоченными скалами. Люди в этих местах не живут и редко туда забредают. Следующий поселок Хонуу расположен в 150 км от Тюбеляха.
За полярным кругом, на небольшом полуострове в среднем течении Индигирки, в окружении 400-метровых скал кряжа Андрей-Тас и Момского хребта некогда стоял город Зашиверск. Шиверами называют мелководные участки реки (до 2 м глубиной) с большим количеством подводных и выступающих из воды камней и с быстрым течением. Зашиверск стоял сразу за шиверами порогов Бусика – выходом Индигирки из «трубы».
В 1639 г. отряд служилых людей под командой Постника Иванова поставил на полуострове зимовье, которое стало опорной точкой продвижения Российского государства на восток. Потом зимовье обнесли деревянной стеной и стали собирать дань мехами с аборигенов – тогда это были юкагиры. В 1783 г. острог признали уездным городом Иркутского наместничества, центром ярмарок для местного населения. Через него шел сухопутный тракт из Якутска на Колыму и далее к Анадырю. В 1883 г. в городе вспыхнула эпидемия черной оспы, и Зашиверск вымер. Восстанавливать его не стали. Он стал городом-призраком.
В 1969–1971 гг. на месте Зашиверска проводились археологические раскопки. Они шли до того времени, когда близ деревянной церкви в песчаном грунте были обнаружены детские и женские захоронения. Сразу после этого двое участников экспедиции заболели черной оспой и умерли. Раскопки прекратили. Ныне полуостров считается опасной, зараженной территорией.
Золото Колымы
Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) № 12 от 13 мая 1929 г. «Об использовании труда уголовных арестантов»:
Говорят, что так начиналась Колыма, так начинались Магадан и все прочие выдающиеся стройки великого Сибирского Севера. Сегодня старожилы поговаривают, будто по числу зарытых в землю и утерянных кладов Чукотка и Колыма занимают первое место в мире. Столько наворовали за 90 лет, да не смогли вывезти любители приключений, авантюр и дармового золотишка.
А начиналось все гораздо раньше. 4 (17) апреля 1912 г. на приисках Ленского золотопромышленного товарищества правительственными войсками были расстреляны забастовщики. Погибли более 200 человек. Среди спасшихся бунтарей оказались два молодых татарина – Бари Шафигуллин и Сафи Гарифуллин[15]
. Друзья решили бежать от греха подальше в Якутию, затем через Оймякон на Колыму – искать золото. Там они разошлись. Примерно в 1914 г. Шафигуллин пошел в устье реки Среднекан. В безымянном притоке он обнаружил и намыл первое золото Колымы. Притоку народ дал впоследствии имя Борискин ручей, а самого старателя стали звать с того времени Бориской. Парню не повезло. Вот как описал его дальнейшую судьбу известный дальневосточный геолог Е. К. Устиев в книге «У истоков золотой реки»:«Бориску нашли зимой 1917/18 года мертвым на краю недорытого шурфа. Он сидел, прислонившись к куче выброшенной породы, и, казалось, дремал. Никаких признаков насилия не было. Старатель, безусловно, умер своей смертью и внезапно.