Нашли ли нацисты чашу Святого Грааля? Это неизвестно и осталось тайной. Они могли для дезинформации противника делать вид, что продолжают поиски. Заметим, что Отто Скорцени невероятным образом сумел ускользнуть от ответственности, хотя уже находился в руках союзников, и нашел себе пристанище не в Латинской Америке, а в Испании. Но если у Гитлера была легендарная чаша, то куда она делась потом? Все это окутано мраком тайны и покрыто пеленой множества неразрешимых загадок.
Теория «ледяного мира»
Летом 1925 года множество ученых, преподававших в университетах и работавших в научно-исследовательских учреждениях Германии и Австрии, получили по почте стандартные большие бело-голубые конверты. В них лежало письмо-обращение профессора Гербигера. Он писал:
«Выбор необходимо сделать сейчас: с нами или против нас! В то время как Гитлер очистит политику, Ганс Гербигер сметет с лица земли все лживые науки. Доктрина вечного льда будет знаком возрождения немецкого народа».
Кто же такой Ганс Гербигер, разославший письма странного содержания ученым Австрии и Германии? Это весьма таинственная и загадочная личность. О Гербигере известно, что он родился в 1860 году в Германии, закончил университет, занимался теоретической физикой, но особенно больших успехов не достиг и не снискал известности на научном поприще, хотя откровенно жаждал почета и богатства.
До сего времени в научных кругах не смолкают споры вокруг его оригинальной теории, или, как он сам говорил, «учения» ВЕЛ – Вельтайслерс. «Учением» обычно называется то, что не требует от его создателей строгих логических и математических доказательств, но должно приниматься людьми на веру, подобно догматам религии. Примерно таково оказалось и Вельтайслерс – «учение о вечном льде».
Критики учений Гербигера неоднократно отмечали, что его «теория вечного льда» противоречит данным современной астрономии и математики, опровергает все законы механики, но «профессор» не обращал на это внимания. Кем он был – отпетым мошенником, сумевшим задурить головы миллионам людей, или непризнанным гением, открывшим человечеству новые горизонты, но допустившим ошибки и потому не принятым и не понятым?
Возможно, именно это толкнуло его к национал-социалистам и заставило приспособить свою теорию под нужды нацистской идеологии. Теория вечного льда «научно» обосновывала древние германские мифы, разного рода мистические пророчества и прорицания о великой будущности немецкого народа и избранности его, как расы господ, и во многом опиралась на положения древнеиндийской мистики.
Все происходящее во вселенной и на Земле профессор Гербигер объяснял антагонизмом и непримиримой борьбой между льдом и пламенем. Будучи серьезно «обиженным» официальной наукой, не признававшей его учений, создатель «теории вечного льда» во всеуслышание заявил:
– Объективная наука – тотем упадка!
Гитлер, конечно же, лукавил: ему позарез нужны были настоящие ученые. Но ему очень нужным оказался и господин Гербигер, которого фюрер не замедлил назвать одним из трех великих космологов.
Воодушевленный этим публичным признанием собственной значимости создатель учения о вечном льде заявил:
– Наши нордические предки окрепли в снегах и льдах! Поэтому именно вера во всемирный лед является естественным наследием каждого истинно нордического человека!
Такие заявления получавшего все большую скандальную известность профессора Гербигера импонировали вождю национал-социалистов Адольфу Гитлеру, и он поддерживал «теорию вечного льда» и ее создателя.
Почувствовав это, Гербигер начал популяризацию своего учения и подготовил ряд больших трудов по основным теоретическим вопросам вечного льда. Доктрина профессора охватывала буквально все мироздание, от сотворения мира и до наших дней.
Гербигер очень смело описывал в удивительных подробностях прошлое мира и уверенно говорил обо всех возможных его будущих изменениях. Он совершенно не боялся поставить перед собой и дать ответы на самые жгучие вопросы – кто мы? откуда мы взялись в этот мир и на эту планету?
Исходя из натурфилософской идеи беспрерывной борьбы льда с огнем, Гербигер плавно переходил к силе отталкивания и притяжения, которая правит всеми планетами, нашей землей и любой живой материей. Он весьма красочно описывал череду взлетов и падений древних працивилизаций, существовавших задолго до рождения Христа.
В этих описаниях присутствовали люди-боги и полубоги, почти мифические герои и гиганты, титаны и чародеи, создавшие сказочную цивилизацию, смахивавшую на легендарную Атлантиду. Кроме мистических и оккультных описаний, Гербигер претендовал на ясновидение, выдвинув доктрину циклов развития цивилизаций и их сменяемости.
Создатель учения о «вечном льде» считал отношения между человеком и окружающим миром квазимагическими, постоянно опирался в своих трудах на древние пророчества, учения об астрале, древнеиндийскую мистику и демонологию. В конце 20-х годов XX века Гербигер уверенно говорил: