Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

Сикстинская капелла была построена в 1475–1481 годах по распоряжению понтифика Сикста IV на месте, где до неё находилась «Великая капелла». Воздвигалась же она во славу Успения Марии на небесах. В ней в Средневековье собирался папский двор, состоявший из кардиналов, представителей различных религиозных орденов и знатных семейств – всего примерно двести человек. В настоящее же время в Сикстинской капелле проходят конклавы, а также понтифик проводит проповеди. Также Сикстинская капелла является одним из музеев Ватикана, приносящих значительную часть доходов в его бюджет. И одновременно она является частью Папского дворца…

Реконструкция устаревшей часовни была доверена архитектору Баччо Понтелли и инженеру Джованнино де Дольчи. При этом фундамент и часть нижнего яруса прежней постройки было решено сохранить. В конце концов, было воздвигнуто три этажа: 2 из них – для нужд церкви, а верхний – для солдат, несущих охрану здания. Сама капелла представляет прямоугольное здание 20,7 метра высотой, 40,9 метра – длиной, 13,4 метра – шириной. А ее свод и стены расписаны сюжетами на религиозные темы.


Папа Пий VII в Сикстинской капелле.

Художник Ж.-О.-Д. Энгр


Если же говорить в целом о фресках капеллы, то ее нижний ярус был украшен простыми декоративными росписями, средний – эпизодами из Ветхого Завета, а также – из Нового Завета. Верхний же ярус предполагалось посвятить понтификам, принявшим мученическую смерть.

Начало же работам по украшению Сикстинской капеллы положил итальянский живописец Пьетро Перуджино. Он изобразил два эпизода из жития Христа и один – из Ветхого Завета. А всемирную известность капелла получила благодаря фрескам, созданными великими мастерами XV–XVI столетий, по сей день украшающими ее свод и стены. И в первую очередь фрескам Микеланджело.

Наверное, немногим известно, что великий Микеланджело Буонарроти (1475–1564) расписывал Сикстинскую капеллу в два этапа. Сначала он, выполняя заказ Папы Юлия II, с 1508 по 1512 год украсил фресками плафон капеллы. А спустя двадцать лет Папа Климент VII распорядился, чтобы мастер расписал алтарную стену. Однако работы начались уже при другом понтифике – Павле III. Микеланджело в течение семи лет, с 1536 по 1541 год, создал огромную фреску «Страшный суд». При этом фрески Микеланджело были созданы на месте работ более старых мастеров.

Следует сказать, что на фресках Микеланджело в Сикстинской капелле изображены не только христианские, но и языческие персонажи. Например, лодочник Харон, согласно мифам, перевозивший души умерших в загробный мир, и предсказательницы – сивиллы.

Центральную часть купола капеллы занимают девять картин на сюжеты Бытия: «Опьянение Ноя»; «Всемирный потоп»; «Жертвоприношение Ноя»; «Грехопадение и изгнание Адама и Евы из Рая»; «Сотворение Евы»; «Сотворение Адама»; «Отделение вод от земли»; «Сотворение Солнца и Луны»; «Отделение света от тени». Также на потолочной части представлены сцены из Ветхого Завета: «Наказание Амана»; «Моисей и Медный змий»; «Давид и Голиаф»; «Юдифь и Олоферн».

Самая же известная фреска Микеланджело – это фреска «Сотворение Адама». И она весьма популярна в современной Римско-католической церкви, поскольку подчеркивает особый характер отношений Бога и человека, что соответствует настроениям, царящим в Католической церкви в XX–XXI веках.

В 1536–1541 годах Микеланджело в Сикстинской капелле создал огромную фреску «Страшный суд». Но при этом ряд обстоятельств, связанных с этим шедевром, до сих пор покрыты тайной. И на многие вопросы нет ответа до настоящего времени. Например: почему «Страшный суд» создавался без свидетелей?

Вероятно, у художника был какой-то секрет, который он не мог никому раскрыть. Этому есть одно подтверждение. Когда Микеланджело стало известно, что ночью в капеллу, чтобы посмотреть его работу, проникли Браманте и Рафаэль, он пришел в неистовство и попросил Папу отнять у них ключи. Что и было сделано.

Более того, даже от самого понтифика художник пытался скрывать эскизы своего творения. И когда Юлий II тайком иногда появлялся в капелле, Микеланджело, находившийся на лесах, начинал, словно по оплошности, скидывать сверху доски. И престарелый Папа вынужден был поскорее уходить из помещения. А чтобы ограничить присутствие посторонних, Микеланджело приходил работать рано утром и уходил только поздно ночью.

Немало тайн хранит и шедевр Микеланджело – фреска «Сотворение Адама». Мастер зашифровал в ней идею о том, что одухотворение человека совершил Высший разум. Но почему же художник при жизни даже не сделал намека современникам, что он на самом деле изобразил? А объяснение этому довольно простое. Дело в том, что анатомию мозга Микеланджело мог изучить, только вскрывая трупы. Но в то время эти действия считались преступлением – надругательством над мёртвым телом и за это полагалась смертная казнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги