100 великих заблуждений

Но все это было не столь уж важно, если бы сравнительно недавно в СМИ и в Интернете не прошла вдруг волна публикаций, свидетельствующих о том, что Стоунхнедж – всего лишь «новодел», сооруженный в 50-е годы ХХ века. И в качестве доказательства выложено более сотни фотографий, сделанных, как уверяют, в промежутке между 1954 и 1958 годами. На них отчетливо видно, что поначалу местность представляла собой относительно ровное поле, на котором с помощью строительных кранов и прочей современной техники были расставлены, согласно чертежу огромные камни.

Каким же образом удалось скрыть эту странную стройку от посторонних глаз? Оказывается, вокруг Стоунхенджа на протяжении более 100 лет имеется закрытая территория, охраняемая военными, а ныне еще патрулируемая военными самолетами и вертолетами. Эта территория часто используется как артиллерийский полигон, где часто проводятся учебные стрельбы. Местных жителей в целях безопасности выселили отсюда еще во время Второй мировой войны. Так что, пожалуй, более подходящее место для строительства Стоунхенджа было сложно найти…

Официальные органы отреагировали на подобные публикации весьма сдержанно. Тем не менее даже в Википедии можно найти скупые строки о том, что масштабы реставрации Стоунхенджа, предпринятой в 1901–1965 годах, стали предметом резкой критики и журналистских расследований еще в начале XXI века. Даже Кристофер Чайппиндэйл, хранитель музея Археологии и Антропологии при Кембриджском университете, признал, что «почти все камни были тем или иным образом перемещены и теперь стоят в бетоне». А что от подобной реставрации до «новодела» дистанция не так уж велика, мы с вами наглядно убедились на примере воссоздания храма Христа Спасителя, проведенного во времена Юрия Лужкова.

Правда, специалисты, так или иначе имеющие отношение к Стоунхенджу, стараются как-то затушевать эту страницу в истории памятника. Появились публикации, в которых говорится, что некогда на данной территории существовали древние дороги, по которым передвигались ритуальные процессии. Это, дескать, подтвердили недавние раскопки.

Так, дорога, которую здесь называют Avenue, протяженностью 2,5 километра, протянулась от северо-восточного входа до окруженной камнями территории вплоть до реки Эйвон на западе Эймсбери (West Amesbury), что в графстве Уилтшир. После того как было закрыто шоссе A344, пересекавшее эту «авеню», археологи из Уэссекса смогли обнаружить под шоссейным покрытием расщелины естественного происхождения, некогда находившиеся между небольшими горными хребтами, срытыми доисторическими строителями для создания своеобразной улицы. В одном направлении гребни горы указывали на место, где в середине зимы садилось солнце, а в другом – на точку восхода в день летнего солнцестояния.

Один из ведущих специалистов по Стоунхенджу профессор Майк Паркер Пирсон не скрывает своей радости по поводу находки и на страницах британских СМИ объясняет, почему мегалитическое сооружение расположено как раз в этом месте и почему люди эпохи палеолита проявляли живейший интерес к моментам солнцестояния. По его мнению, это не было связано ни с поклонением солнцу, ни с попыткой создать некое подобие календаря или астрономической обсерватории.

Что такое Ковчег Завета?

…И сказал Господь Моисею: «Сделай ковчег из дерева сит-тим… И обложи его чистым золотом… И сделай наверху вокруг его золотой венец… И сделай из золота двух херувимов чеканной работы, сделай их на обоих концах крышки… Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона… и херувимов сделай на них искусною работою… И сделай пятьдесят крючков золотых, и крючками соедини покрывала одно с другим, и будет скиния одно целое… И положи крышку на ковчег откровения во Святом Святых… Все (сделай), как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее…»

Так описано создание скинии и ковчега Завета в главном мировом бестселлере – Библии (см. Ветхий Завет, Исход, гл. 25, 26). Если кто забыл, то напомним, что скиния – это переносное святилище, что-то вроде походного шатра или палатки. А ковчег Завета – это, говоря попросту, нечто вроде сундука, в котором, по одним сведениям, хранились древнейшие рукописи-скрижали, а согласно другим – нечто еще более интересное…

Во всяком случае, таким снаряжением, среди прочего, обладали евреи, когда отправлялись в свой 40-летний поход из Египта по Синайской пустыне под руководством бога Яхве (Иеговы).

Историки говорят, что ковчег был изготовлен библейским мастером Веселиилом из акациевых досок, обшитых внутри и снаружи золотом, для хранения каменных скрижалей с Божьими заповедями. Длиной он был около 1,25 м, шириной и высотой – по 68 см.

По углам днища находились золотые кольца для шестов, чтобы удобнее было его носить. Крышка была целиком золотой, с двумя охранявшими святыню крылатыми херувимами по ее краям. Пространство между ними считалось Божьим престолом, а ковчег – его подножием и одновременно символом «договора» (Завета) между Яхве и евреями.