«Именно эти качества являются самым важным ресурсом человечества, сравнимым разве что с тем теплом, той энергией, которую так щедро посылает нам Солнце. И научиться использовать их на благо всех вместе и каждого в отдельности – вот тот новый важный рубеж, который предстоит преодолеть нашему поколению».
Это было написано в 1977 году. С той поры много воды утекло (а сколько загрязнилось!). А глобальные проблемы остаются и всё больше усложняются. Решить их не удаётся ещё и потому, что науки о Земле, в частности география, оттеснены на задний план физико– и химико-техническими науками. Люди перестают понимать природу. А без понимания её законов и безоговорочного их исполнения нельзя наладить с ней хорошие отношения.
Итак, глобальные модели показывают:
• Ресурсы Биосферы ограничены. Они уменьшаются в результате техногенеза, а добывать их становится всё трудней и дороже.
• Количество населения на Земле и человеческие потребности постоянно увеличиваются. Через некоторое время продуктов питания и других ресурсов Биосферы не хватит на всех.
• В результате техногенеза образуются отходы, загрязняющие природные воды, почву, атмосферу. Вредные последствия техногенеза постоянно растут, накапливаются и наносят всё больший урон Биосфере и здоровью людей.
• Восстанавливаются естественные богатства и земная природа значительно медленнее, чем их расхищают и загрязняют. Из-за этого ситуация в области жизни делается безнадёжной.
Может ли всё измениться к лучшему? В принципе, да. Для этого требуется первое условие простое, но трудновыполнимое: люди должны больше заботиться о состоянии Биосферы, чем о своих прихотях, чтобы они (не прихоти, а люди, в особенности занимающие высокие посты и владеющие большими капиталами) были умней, честней, справедливей и добрей. Какие мы, таков и окружающий мир.
Главный вопрос не в том, сколько людей на Земле, а в том, какие это люди, какие у них потребности, как они живут между собой и в природе.
Наша планета – живая?
Если Земля инертное небесное тело, мы имеем полное право распоряжаться с ней так, как нам удобно и выгодно. «Мы молодые хозяева Земли». Дано нам высшей силой (как сказано в Торе и Ветхом Завете): «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…»
Создав могучую технику, человек стал покорителем земной природы, владыкой планеты, независимым самодержавным царём животных и растений. Такое мнение возникает благодаря глобальным моделям, пусть даже и умственным. Человечество в философии, а затем и в географии стали привычно представлять в образе Титана (у философа Томаса Гоббса – Левиафан). Его деятельность выглядит как процесс, порождённый его волей и желанием. Хотя в действительности это стихийный процесс, вызванный появлением на планете новой биотехнической силы.
Начав использовать тягловых животных, люди резко увеличили свой энергетический потенциал. Это был период технической цивилизации. Он чётко виден на схеме ступеней роста энергетической эволюции Техносферы. Следующие этапы: использование водяного колеса (Средневековье), паровой машины, ракеты.
На каждом этапе энергетические возможности техногенеза увеличивались в десятки, а затем в сотни и тысячи раз. Разве человек контролировал эти процессы? Планировал их? Нет.
Биосфера живёт по своим законам, благодаря которым был создан человек. Никакой он не титан. Развивается цивилизация стихийно, а не по его воле и разуму. Отдельные люди в разных странах делали научные открытия, изобретения, создавали механизмы, машины. Всё это рано или поздно становилось достоянием общества. Тут более подойдёт образ муравейника. (Философ А.А. Зиновьев написал антиутопию «Глобальный человейник».)
Сложные технические системы, промышленные комплексы подчинили себе людей. Недаром начались бунты луддитов, крушивших машины. О каком человеке-титане может идти речь?
В отличие от муравья индивидуальный человек способен осмысливать свои действия. Насколько он свободен? В своей квартире, на работе, в транспорте надо подчиняться жёстким правилам. С детства воздействуют на нас внешние силы. Каждый из нас входит в явные или незримые сообщества семьи, друзей и знакомых, организаций, данной страны. Свободен бомж, лицо без определённого места жительства – несчастный изгой.
Мифологический образ человека-титана дробится на мелкие части, образуя единую фигуру лишь в воображении мыслителя. Глобальный человейник раздирают противоречия. Единым целым он предстаёт лишь как обезличенный фактор глобального техногенеза. А у этого стихийного процесса свои законы.