100 великих загадок Турции

Напоминаем:

Известный историк профессор А.Г. Кузьмин в работе «Хазарские страдания» привел пример с расшифровкой салтово-маяцких надписей (район лесостепной части Подонья, где обитали в основном аланы). «Не отрицая алано-болгарской принадлежности поселений и могильников Подонья, М.И. Артамонов стал склоняться к мысли, что и эти народы были ассимилированы тюркоязычными хазарами. Эту мысль вроде бы проверил и подтвердил тюрколог А.М. Щербак, прочитав ряд надписей салтово-маяцкой культуры как тюркские, и М.И. Артамонов немедленно принял это прочтение как огромной важности факт». Это было в 1954 г… А в 1971‐м выяснилось, что «Щербак не только неверно перевел, но даже неверно воспроизвел все надписи, поскольку в оригинале их даже и не видел. В действительности – одни надписи оказались алано-осетинскими, а другие – черкесскими».

Но вот что любопытно: в 1976 г., т. е. пять лет спустя, выходит книга С А. Плетневой «Хазары». «Заключение М.И. Артамонова приняла и С.А. Плетнева, признав вероятным, что уже к середине VIII в. на территории каганата распространился „общий язык“, который восприняли „даже ираноязычные аланы“» (А.Г. Кузьмин). Тюркизм по-прежнему торжествует!

В труде Масуди «Россыпи золота» читаем: «Затем следует царство Алан (ал-Лан), царь которого называется К. рк. ндадж, что является общим именем для всех их царей». В примечаниях к труду сообщается, что К. рк. ндадж – возможно, турецкий почетный титул (кэр-кун-дедж), а элемент кэр встречается во многих турецких именах и словах. Еще немного и глядишь, историки признают в некоторых аланских племенах вовсе не индоевропейцев, а тюрок.

Между тем появление этого титула у аланов вполне объяснимо с точки зрения АВ. В тех же примечаниях к труду Масуди сообщается об именах северокавказских эмиров: это Исхак бен Кундадж и Исхак бен Кундаджик бен Урхур. А имена-то еврейские! Бен – это ивритское «сын» (по-арабски «сын» – ибн). Исхак, сын Кундаджа. Поэтому нам сразу же заявляют, что эти эмиры могли иметь хазарское происхождение. И здесь, пожалуй, правы традиционные историки. Действительно, эти имена хазарского, т. е. еврейского происхождения. Кундадж тоже, получается, имя семитского корня. Как звали аланских царей? Кэр Кундадж. Но «кэр» – это слегка испорченное семитское «сар», т. е. «царь, правитель»! Таким образом, мы имеем, что аланского царя звали «царь Кундадж». Откуда семитские имена у аланов? Вполне возможно, что этот царь Кундадж был родом из хазар, т. е. евреев. Семиты практиковали посажение на трон подчиненных им племен своих соплеменников.

Через несколько веков сельджуков сменили родственные им турки-османы. В самом конце XV в., когда в Испании начались гонения на евреев, именно османы пригласили к себе этих беженцев (иноверцев!) и даже создали условия для их жизни и торговли.

(По материалам А. Максимова)

Конец царства Сельджукидов

Сельджукиды подчиняли своей власти разные земли путем завоеваний. Однако по традиции, подтвержденной исламским законом, все подданные, независимо от происхождения, были равны перед властью.

Султаны сражались с враждебными им правителями, но не с их подданными, которые после свержения прежнего властителя присягали на верность султану.

Объединение богатейших и наиболее культурно развитых областей исламского мира под властью Сельджукидов означало прекращение прежних изнурительных раздоров между владетелями разных мусульманских областей. Внутреннее успокоение способствовало развитию хозяйства и новому культурному прогрессу мусульманского Востока. Развивались образование и наука.