100 великих загадок Турции

Изначально было запрещено порабощать мусульман, но об этом правиле тихо забыли, когда начал иссякать приток немусульман. Исламское рабство в значительной степени развилось независимо от западного рабства и, следовательно, имело ряд существенных отличий. Например, османским рабам несколько легче было получить свободу или достичь какого-то влияния в обществе. Но при этом нет никаких сомнений в том, что османское рабство было невероятно жестоким.

Миллионы людей погибли во время набегов за рабами или от изнурительной работы. И это даже не говоря о кастрации, которая применялась чтобы пополнить ряды евнухов. О том, какой была смертность среди рабов, свидетельствует тот факт, что османы завозили миллионы рабов из Африки, тогда как в современной Турции осталось очень мало людей африканского происхождения.

Массовые убийства

При всём перечисленном можно сказать, что османы были довольно лояльной империей. Помимо девширме, они не делали никаких реальных попыток обратить в свою веру немусульманских подданных. Они принимали евреев после того, как те были изгнаны из Испании. Они никогда не подвергали дискриминации своих подданных, а империей зачастую управляли (речь идет о чиновниках) албанцы и греки. Но когда турки чувствовали угрозу, то они поступали очень жестоко и решительно.

Селим Грозный, к примеру, был очень встревожен шиитами, которые отрицали его авторитет в качестве защитника ислама и могли стать «двойными агентами» Персии. В результате он вырезал почти весь восток империи (погибли по меньшей мере 40 тысяч шиитов, а их деревни сровняли с землей). Когда греки впервые стали добиваться независимости, османы прибегли к помощи албанских партизан, которые совершили ряд страшных погромов.

По мере того как влияние империи снижалось, она утратила большую часть своей былой терпимости к меньшинствам. К XIX в. массовые убийства стали намного более распространенным явлением. Это достигло своего апогея в 1915 г., когда в империи всего за два года до ее распада вырезали 75 % всего армянского населения (около 1,5 миллиона человек).

Главные достопримечательности Стамбула

Первое, о чем стоит упомянуть, так это о том, что столица Турции вовсе не Стамбул, а Анкара. Однако это только де-юре, ведь де-факто главным турецким городом был и остаётся Стамбул – бывший Константинополь. Именно здесь сосредоточены все известнейшие мечети, дворцы, крепости и другие архитектурные достопримечательности. Именно Стамбул часто называют гастрономической столицей мира, ведь разнообразие здешней кухни поражает воображение. Стамбул – это идеальный город для туризма, который просто не может надоесть, ведь каждый раз он открывается с совершенно новой стороны.

Не важно, опытный вы путешественник или впервые отправляетесь за границу, – Стамбул очарует и влюбит в себя с первого взгляда. В этой статье представлено лишь то немногое, чем сможет удивить вас город, но и этого будет вполне достаточно для первого знакомства.

Собор Святой Софии

Собор Святой Софии в Стамбуле это выдающийся памятник византийской и мировой архитектуры, символ «золотого века» Византии, который иногда называют «восьмым чудом света».

Собор назван в честь мудрости Божьей (от греческого sofia – «мудрость»).

Собор (мечеть) Святой Софии включает в себя две религии: христианскую и мусульманскую. Построенный в 537 г., собор много раз подлежал ремонту и восстановлению, а до 2020 г. являлся музеем. Его официальное название звучало как «Музей Айя-Софья».

В июне 2020 г. был поднят вопрос о том, чтобы снова сменить статус Айя Софии на мечеть. Государственный совет Турции аннулировал решение от 1934 г., в котором Святая София становилась музеем. Уже 10 июля статус собора был изменен, и с июля 2020 г. собор Святой Софии стал мечетью.

Храм Святой Софии в 1880‐х гг.

Официально новое название собора теперь звучит как Ayasofya-ı Kebir Camii (мечеть Айя Софья-и Кебир).

Уникальный собор величественно возвышается над площадью Ипподром. Ощутить многовековую атмосферу этого места и увидеть великолепный интерьер, сохранившийся до наших дней, стоит каждому.

В течение пяти лет (532–537) десять тысяч рабочих трудились над возведением нового символа Константинополя. Для строительства этого уникального храма византийский правитель Юстиниан нанял двух великих зодчих того времени – Исидора из Милета и Анфимия из Тралл. На помощь этим талантливым мастерам была привлечена еще сотня архитекторов, под управлением каждого из которых было по 100 каменщиков. Всего строительством собора занимались 10 тысяч рабочих (по 5000 человек на каждой стороне). Юстиниан не жалел средств на возведение храма. Он ежедневно облачался в простое полотняное одеяние и лично контролировал ход стройки. Работники получали жалованье каждый день.