Че мечтал возглавить мировое революционное движение. Он посетил Алжир и выступал там на конференции Организации Афро-Азиатской Солидарности, побывал на заседании Генеральной Ассамблеи ООН, инициировал Конференцию партизанской кооперации в Азии, Африке и Латинской Америке.
В те годы Че пишет работу по теории и практике революции, в которой излагает теорию «партизанского очага» и революции в аграрных странах. Наиболее успешной революционной тактикой он считал синтез кубинского и вьетнамского типов партизанской борьбы. Свою теорию социализма он изложил в книге «Социализм и человек на Кубе». Он увидел в элите советского общества консерватизм и империализм, занял крайне агрессивную позицию во время Карибского кризиса. Че критически относился к тому, что в Восточной Европе Советская армия стала «гарантом» режимов народной демократии. Очевидно, что «независимость» Че привела к его конфликту с лидерами СССР.
В октябре 1965 года Че оставил все занимаемые им высокие государственные должности, отказался от кубинского гражданства, от звания команданте. В 1966 году он готовится к антиимпериалистическим выступлениям в Африке. Че вернулся на Кубу и, собрав отряд добровольцев в 120 человек, отправился с ними в Конго, чтобы помочь вернуться к власти соратникам убитого Патриса Лумумбы. Попытки организовать партизанскую войну в Конго против режима Мобуту силами кубинских добровольцев успеха не имели. Восемь месяцев воевал там Че во главе отряда чернокожих кубинцев, но поражение развеяло его иллюзии о «революционном потенциале Африки».
В апреле 1967 года Че во главе партизанского отряда из сорока человек нелегально проник на территорию Боливии, где, по его мнению, революция назрела. Сначала Че одержал несколько побед над правительственными войсками. Но его борьба не встретила широкой поддержки у народа Боливии. Крестьяне-индейцы вообще относились к белым как к чужакам, не оказала помощи и местная компартия. Последние полгода пребывания Че в Боливии его отряд преследовали неудачи. В октябре 1967-го он был окружен частями боливийской армии в районе деревни Вальегранде и полностью разгромлен. При попытке вырваться из окружения любовница Че Таня и ближайшие соратники погибли, а сам Гевара был ранен и захвачен в плен. Пуля разбила затвор его карабина, в пистолете не осталось ни одного патрона. Че еле двигался от истощения и ранений. На следующий день, 9 октября, после допроса с применением зверских пыток Че был расстрелян. Тела шестерых его соратников погребли в общей могиле, сровняли ее с землей и залили асфальтом.
В доказательство, что погиб действительно Че, его тело выставили на всеобщее обозрение, с лица сняли восковую маску, отрубили кисти рук для идентификации отпечатков пальцев. Через некоторое время революционеры переправили на Кубу заспиртованные кисти рук Че – они станут предметом поклонения. Останки революционера найдут и доставят в Гавану, где пройдет торжественная церемония захоронения Че в мавзолее, у подножия которого Кастро зажжет Вечный огонь. Философ Жан Поль Сартр назвал Че «самым совершенным человеком нашего века», а незадолго до гибели Че Гевара в разговоре с друзьями сказал, что он «скромный кондотьер XX века».
КАДДАФИ МУАМАР
Муамар аль Каддафи появился на свет (со слов самого Каддафи) весной 1942 года в бедуинском шатре. Его семья принадлежала к племени аль-каддафа и кочевала в центральных районах Ливии, южнее города Сирт. Первым учителем, обучившим Муамара азам арабского языка, арифметики и Корана, стал факих – бродячий богослов, разъезжавший от кочевья к кочевью, чтобы наставлять на путь знаний бедуинских детей. Учитывая, что 90 % населения Ливии было неграмотным, отец Муамара, видимо, не был бедняком. Суровые условия кочевой жизни в пустыне воспитали у мальчика стойкость перед трудностями и неприхотливость в быту. Каддафи и сегодня остается аскетом – не курит, не употребляет алкоголь, не пьет чай и кофе, умерен в еде. Уже в детстве он проявил феноменальную память, выучив наизусть весь Коран. В 9 лет отец отдал его в школу в Сирте. Уже к концу года Муамар стал лучшим учеником класса. Школьные годы Каддафи совпали с подъемом революционного и национально-освободительного движения в арабском мире. Его кумиром стал президент Египта Абдель Насер.