В феврале 1902 г. при помощи социалистов, членов горсовета, которых устраивали политические взгляды Бенито, он получил должность в школе в коммуне Гуальтьери. Но работа здесь у него не пошла. Вскоре Муссолини перебрался в Швейцарию. Не имея средств к существованию, Бенито спал в картонных коробках под мостом, общественных уборных. У него в это время не было ничего, кроме никелевого медальона с изображением Карла Маркса. Он брался за любую работу: работал и помощником каменщика, и землекопом, и разнорабочим в мясной лавке, и посыльным в винном магазине и на шоколадной фабрике. Рабочие считали его интеллигентом и предложили ему пост в секретариате отделения профсоюза каменщиков. Здесь Бенито отвечал за пропаганду. Кроме того, он подрабатывал уроками итальянского языка и получал деньги за статьи, в которых излагал особую форму анархического социализма. Статьи были пронизаны духом антиклерикализма и извращенным чувством социальной справедливости. В них кипела злобная враждебность к тем людям и классам, к которым Бенито питал личную неприязнь. Он стал много и бессистемно читать: Лассаль, Каутский, Кропоткин, Маркс; Шопенгауэр, Ницше, Штирнер, Прудон, Кант, Спиноза, Гегель. Больше всего ему нравились взгляды французского революционера Бланки и русского анархиста князя Кропоткина. Но выше всего Муссолини ставил книгу Гюстава Лебона «Психология толпы».
Летом 1903 г. его призыв к всеобщей забастовке обернулся арестом и высылкой из Швейцарии. Правда, вскоре Муссолини вернулся. Вернулся для того, чтобы избежать призыва в итальянскую армию, поскольку он стал выступать ярым противником войны. Через неделю последовал новый арест. Но на сей раз его не выслали, и Бенито поселился в Лозанне. К этому времени он хорошо освоил французский и немецкий языки, немного знал английский и испанский. Это дало ему возможность посещать курсы при Лозаннском и Женевском университетах, зарабатывая деньги статьями и переводами философских и политических книг. Вся его деятельность в это время создала Муссолини репутацию политического экстремиста далеко не местного масштаба. В 1904 г. в Италии была объявлена амнистия дезертирам, и Бенито вернулся домой. Но это был уже другой Бенито: в апреле в римской газете «Трибуна» появилась статья, в которой его именовали «великим дуче» местного итальянского социалистического клуба.
После смерти матери в феврале 1905 г. Бенито стал преподавать в Каневе, городке в коммуне Толмеццо. Но учителя из него так и не получилось. Бешеный темперамент постоянно искал выхода: Муссолини занимался латынью, вел конспекты по истории и философии, критике немецкой литературы, давал частные уроки; все оставшееся время уходило на пьянство, развлечения и удовлетворение сексуальных потребностей. Бенито занимался любовью со всякой девушкой, которая была доступна, не останавливался даже перед изнасилованием, если кто противился его желанию. В конце концов он подхватил сифилис, и его с трудом затащили к врачу.
В следующем году Бенито ввязался в аграрный конфликт в Романье на стороне поденных рабочих, выступавших против землевладельцев, и отсидел за это три месяца в тюрьме. Он стал приобретать известность: о нем писали в газетах, о нем говорили, к нему обращались «товарищ Муссолини». Поначалу Бенито сотрудничал в еженедельнике «Будущее трудящегося», затем в газете «Пополо» («Народ»). В своих статьях он обрушивался и на землевладельцев, и на профсоюзы, и на церковь.
В 1909 г. Муссолини познакомился с Ракеле, младшей дочерью любовницы своего отца. Ей тогда было 16 лет. Хотя родители были против, он, угрожая пистолетом, заставил их дать согласие на брак. В следующем году родилась дочь Эдда. (Кроме нее Ракеле родит ему еще троих сыновей и дочь.) В это время Бенито работал в секретариате Социалистической федерации Форли и редактировал собственную газету – «Классовая борьба»; теперь его амбиции и энергия были посвящены политике. Газета становилась популярной и очень влиятельной, а сам Муссолини вырос в хорошего оратора, умеющего говорить авторитетно и убедительно, возбуждать эмоции слушателей. Вокруг него сложилась группа почитателей. И в этот период он пришел к убеждению, что существующий порядок может быть свергнут только революционной «элитой», руководить которой должен он сам – Бенито Муссолини. Он обрушился на умеренное руководство соцпартии, которое уже с опаской относилось к его пропаганде насилия. Но когда правительство в 1911 г. послало войска для захвата Триполитании и Киренаики (сейчас Ливия), находившихся в сфере влияния Турции, Муссолини резко выступил против этого. «Международный милитаризм продолжает предаваться оргиям разрушения и смерти, – кричал он. – Пока существуют отечества, будет существовать милитаризм. Отечество – это призрак… подобный Богу, и подобно Богу он мстителен, жесток и коварен… Продемонстрируем же, что отечества не существует, точно так же, как не существует Бога».