Читаем 1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник полностью

182. «Выстану благословесь, пойду перекрестесь из двирей во двери, из ворот в ворота, выду в цистё полё, увижу истинного Христа, идё из ворот в ворота, видё жену трудную. Отворитесь, ворота костяные и мясные, идёт царь да цариця. Благослови, Отець и Сын и Святой Дух, ныни и присно и во веки. Аминь. Моим словам замок и клюць (до трёх раз)».


183. «Присвятая Богородица ехала по синему морю шырокому на маленьком, на лёгоньком целоноцьки, спешыласи и торопиласи к рабой Божьёй (имя) нб-лёкки приносы и на скорыи родины. Аминь».


184. «Стану, раба Божья, благословесь, пойду перекрестесь в цистоё полё, в шыроко роздольё, и в цистом поли, в шыроком роздольи и помолюси и покорюси на все на цётыри стороны самому истинному Христу, Царю Небесному, и матушки Присвятой Богородици. Матушка Присвятая Богородиця, как Ты родила истинного Христа, никакого мистецька не вредила, так мне-ка пособи, Господи, родить, штобы никакого мистецька не вридить. На-ниби как розбигаютси облака, отвореютси ворота, в Божьи свитимици как отвореютси ворота, отворейтесь, ворота, и цяд в дымник, а вода в русло, а младениць в роды у рабы Божёй. Моим словам клюць и замок».

(Из рукомойника, над которым проговаривают заговор, поят родильницу.)


185. «Стану я благословесь, пойду перекрестесь из ызбы дверьми, из двора воротами, в цисто полё заворами, погляжу в востоцьну сторону, там стоит гора Вертеп, на горы на Вертепи Апостольска Соборна церковь, в этой Соборной Апостольской церкви и спала матушка Присвятая Богородиця с Успинью с Божьёй Матерью и с бабушкой Соломонидой. Я, раба Божья, вам молюси и корюси и на помогу вы мне пособити и помогити, и как Ты, Матушка Присвятая Богородиця, Иисуса Христа родила и бабушки Соломониды бабить благословила, на доброё здоровьё наладила, и так мне пособити и помогити, Мать Присвята Богородиця, Успиньё Божья Матерь и бабушка Соломонида, раба Божья младенця обабить и на добро здоровьё наладить, заись, и загрысь медныма щоками и жолезныма зубами и булатныма устами, и родовую грыжу и нутряную и пуповую и становую, штобы не было ни щипоты, ни боли, ни крови и ни опухоли и в пупке и лопке и в мошоночке. Грыжу головную, хрептовую и потхребетную и оцьную и серцовую и потсердецьную, руцьную, ножную и потколенную и потпятную и потпошвенну и подноготную; 77 жыл и 77 суставоф и 77 грыж, едину жылу, едину и грыжу, заидаю, загрызаю и заговариваю: Вы, грыжы, не грызити, не шевелити и не беспокойти младеня ни в какой цяс, ни в какую минуту, и ни в какую сикунту. Исуса Христа клюць и Богородицин замок».


186. «Чистой, хрустальной камишок, где ты не шаталсы, где ты не валялсы, ничёго ты не боялсы, ты не болел, ни свербел, ни боялсы ни урокоф, ни призороф, ни ветряных переломоф, ни людских оговороф, ни утра рано, ни вечёра поздо, ни сирётки белб дни, ни сирётки тёмной ночи, ни в день по сонцу, ни в ночь по мисицу, ни на новцы, ни на вётхи, ни на мисяцы перекрои, так бы мой младень ни болел, ни свербел… ни утра рано, ни вечёра поздо, ни сирётки белб дни, ни сирётки тёмной ночи, ни в день по соньцу, ни в ночь по мисяцу, ни на новцы ни на вётхи, ни на мисяцы перекрои. Камишок ко дну, а младень ко сну. Аминь Христов».

(На камишок наговоря.)


187. «Восподи Боже, благослови на сёгодняшной день рабу Божью обабить младенческу душеньку, ни трону́ло бы ёго, ни пошевелило, ни пупком, ни мошоночкой, грыжные слова уговаривай и заговаривай, ни грызи, ни боли, никогда не шевели младенческую душеньку. Бутьти, мои слова, крепки и ёмки. Аминь».


188. «Стану я, раба Божья, благословесь, пойду перекрестесь, отцём прощонб, матерью благословленб из избы дверьми, из двора воротами, пойду в чистоё полё, в востоцьну сторону, в востоцьной стороны ходит кобылица златолица, тритцять един зеребчик, и ети тритцять един зеребчик всекие грыжи заидают, загрызают и заговаривают. Загрызити грыжу у раба Божья младеня (имя), пуповую грыжу, родовую грыжу, поткожну грыжу, потпятну грыжу и подлокотну грыжу и подлоботню грыжу и ушную грижу и оцьную грыжу и ротовую грыжу и белу грыжу, рыжу грыжу, жолту грыжу, цёрну грыжу и все 77 жыл и единую жылу. Ни ты бы, грыжа, раба Божья младеня грызла, я тебя, грыжа, грызу, на смерть загрызу, полным ртом и зелезныма зубами. И бутьте, мои слова, крепки и твёрды, крипци злата, булата и белого залеза, ныни пувику, отныни дувику. Аминь. Клюць в роти, замок в поли».


189. «Стану я, раба Божья, благословесь, пойду перекрестесь из ызбы дверьми, из двора воротами, выду в цистоё полё, пойду по пути по дороги, стрицю саму Пресвятую Госпожу Богородицу. Сама Пресвятая Госпожа Богородица идё, нисё святую воду под пеленой оммыть и опкатить раба Божья младеня, с рук и с нок и с могуцих плець и с буйной головы, штобы не болело, не щимило у раба Божья младеня ни в какую пору, ни в какоё времё, ни в какую минуту, ни в какой цяс, ни днём по красному солнышку, ни в ночь по ясному мисицю, ни на утренной зари, ни по вецерной зари. Ныни пувику, отныни дувику. Аминь».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное