1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник

356. «Ой, вой, вой, не звана и не прикозывана, пошто пошла, пошто пришла от старого хозеина? Пора итти, пора потьти к старому хозеину! Старой хозеин быков бьё и боранов бьё и белых лебедей палит, тебя в гости ждё с цясу на цяс. Век пувику, отыне дувику. Аминь».

(На скотину, когда незаможо. Фоста сэ-крес нб-крес розрезёш, крофь выкаплёш на кусок и эти все слова на кусок наговориш и скотину скормиш.)

357. «Стану я, раб Божэй, благословесь, пойду перекрестесь, выду из избы дверьми, из дверей воротами и выду я в цистое полё. В цистом поли золотая конюшна, в золотой конюшны золотой столп, в золотом столбу золотоё кольцё, у золотого кольця золотая узда, на золотой узды стоит золотой конь, на золотом кони золотоё сидло, на золотом сидли сидит Егорей свет храброй и дёржыт в руках тэгой лук и калёную стрелу и застриливат у раба Божья (назвать лошадь по шерсти) нокти и кожны и поткожны, серцёвы́е, нутряные. И отстрогну три струщки и снесу я в тёмной лес и кладу я под лёжалую колодину. Как бы про эты струшки не прошли бы ни слухи, ни пуслухи, так бы про этот ноготь не прошли бы ни висти, ни пависти, навек пувеку, отныня дувеку, во веки. Аминь».

(Как лошадей ноготь берё. На погонялку и хлестать или на хлеп и покормить.)

358. «От духа, духа Богородиця ходила и вынимала скорби и булизни у раба Божьёй (по шерсти) из ушей и ноздрей, ис-пот копыт, ис-под ноктей, кожны и поткожны, стрежны и потстрежны, серцёвыя и нутряныя. Нбвик пувику, отыне дувику, во веки. Аминь».

(Когда овца заболеет. В соль наговорить, положить в уши и в ноздри и в куске покормить.)

359. «Была красная девушка, нонь молода молодиця, стой, старая старушка стогодовая, ножынькой не топни и головушкой не верни и фостиком не махни».

(Чтобы корова не лягалась. Поясом три раза провести кругом. Слова наговорить на кусок и покормить.)

360. «Как эта матиця на двере лёжала, так бы моя милая бажоная скотинушка стояла перед белым молоком, перед жолтым маслом, ногой не лягала, головой не вертела, фостом не махала, отыни дувеку и век пувеку. Аминь».

(Берегут послед и им обводят кругом коровы. Руку положить на матицу.)

361. «Батюшко хозяинушко, прими мою скотинку, хрисьянскую жывотинку, пои и корми, гладь и дроци! У мня у хозяина всёго доволонё, пей и еш, у того там хозяина трава повяла и вода высохла, нечем поить, нечем кормить».

(Новую скотину приводить или старую заставать.)

362. «Иван Богослоф, куда пошол? – „Я пошол зажыгать мхоф топуцих, островоф могуцих“ – Ты, батюшко Иван Богослоф, не ходи зажыгать, а поди ко мне, у миня отпусти и напраф матушку скотинку вдоль дорошки к такому-то (имя покупателя), штобы назать не оввёртывалась».

(На кусок.)

363. «Как столик стоит в избушки плотно и крепко, и ты, матушка, стой у миня плотно и крепко, ступи правой ношкой в сырую земельку, мне-ка весь удой оддавай, за собой не задяржывай. Будь дойка и стойка!»

(Поскоркать со стола и в куски покормить.)

364. «Бабушка жовала, матушка жовала, в люди давала, тибе тожо, доброхот, наказывала. (Этот кусок подают корове, приговаривая.) Бабушка жовала, матушка жовала, тибе тожо, кормилиця, наказывала».

(Когда "жуйка" потеряется у коровы. Надо сходить с куском к порозу, котораго заставляют понюхать кусок.)

365. «Ты, матушка пестрёнушка, сама стояла, сёстры стоят, тибе-ка вилят. С ношки на ношку не переступи, головушкой не вирни, фостиком не махни!»

(Куском провести по спине коровы.)

366. «Бабушка стояла, матушка стояла, тибе тожо, корминиця, наказывала; она стояла, не шаталась, не валялась, с ноги на ногу не переминялась, тибе тожо, корминиця, наказывала. Стой, не шатайси, не валяйси, с ноги на ногу не переминяйси, фостиком не верти, головушкой не махни, с ноги на ногу не ступай, сысполна мне удоець оддавай! Моим словам аминь».

(Куском провести по спине коровы.)

367. «Помни двор твой! Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

(Когда корову выпускают. Надо взять три следа из-под правой ноги и, завернув в тряпку, заложить под матицу.)

368. «Восподин Лисной, выгони мою скотину! У миня скотина не бранёна, не журёна – з Богом спущона. Где моя скотина не ходи, а домой приходи!»

(Когда скотина потеряется. Кусок хвоста сжигается на заслоне. Потом надо подметать в избе, взять мусору в подол, сняв крест и пояс, и пойти на перекрёсток – "на три ростани" – , где мусор надо сжечь, скинув с себя платье и приговаривая.)

369. «Матушка рика, протицьная вода, не застойцивая, так бы у моёй милой скотины не был бы застой в кажной жылки, в какой мне надо удой. Будьти, мои слова крепки, ёмки, отыни до веку. (Водой помыть морду, бока и вымя у коровы, а остаток воды с песком дать корове выпить.)»

(Удой поправить. Надо сходить за водой куда-нибудь за реку и взять там же песку, приговаривая.)

370. «Как этот столп стоит, не шатнетсы и не ворохнетсы, с места не подаетсы, так бы моя милая скотина стояла, не шатнуласи и не ворохнуласи. Будьти, мои слова, крепки и ёмки, отыни до веку. Аминь».

(Чтобы корова стояла спокойно. Построгать с хлевнаго столба стружки и положить их в ведро и напоить.)

371. «Как пицьной столп стоит, так бы стояла моя коровушка».