Читаем 1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник полностью

83. "Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Как Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая, так выходите вы, злые болезни, лихорадки колючие, зыбучие, перехожие, мимохожие, водяные, воздушные. Я еще попрошу Господа Бога: «Господь Бог, пошли своего старшего слугу, архистратига Михаила, на пособу и на помочь, выживать и выгонять из раба Божьего (имя и отчество) злые и лихие скорби и болезни из нутра, из кишок, из почек, из лёгкого, из печени, из сердца, из костей семидесяти, из 70 суставов, из 70 жил, из застойной крови, из головы, из тела, из рук, из ног. Как Господь наш Иисус Христос взошёл на распятие, волею и кровию своею очистил Адама от первородных грехов и от рабства диавола, так очищай раба Божьего (имя и отчество) от болезни, от злых, лихих, от 12 лихорадок, во веки веков. Аминь».


84. "На горе Фаворе сидят три мужа-архангела: Михаил, Гавриил и Рафаил, да три св. отца: Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов и Пафнутий, да три юродивых: Василий Блаженный, Симеон юродивый и Андрей, Христа ради юродивый. Сидят сии мужи и глаголют о святых духовных словах. Идут к ним 12 дев с моря, пустоволосых, страшные и безобразные. Святые отцы их вопроша: «Куда вы грядёте?» И девы им отвечали: «Мы идём к разным людям. Тела сушить, кости ломить, души томить, за то, что оные постов не соблюдают, заутрени просыпают». Святые дали им по три тысячи ударов прутьями железными и они стали молиться и заклинаться, от роду человеческого бежать за триста поприщ[18], если эту молитву напишут и будут носить на перьях. Аминь".


85. «Боже мой, научи меня своею молитвою. У окиана-моря стоить дерево-корколист, на дepeве-кopкoлиcте висят: Кузьма, Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имя), прошу, великие помощники: Кузьма, Демьян, Лука и Павел, сказать мне для чего выходят из окиана, из моря, бабы простоволосы, для чего оне по миру ходят, отбивают сон, еду, сосут кровь, тянуть все жилы, точат чёрную печень, пилят желтые кости и все суставы? Здесь вам не житьё-жилище, не прохладилище. Ступайте в болота, глубокие озёра, в быстрые реки и дремучие леса. Там кровати для вас тесовые, перины пуховые, яства сахарные, напитки медовые: там будет вам житё – жилище, по сей час, по сей день. Слово моё крепко, крепко. Аминь».


86. "На реке Поразливе, под дубом, под Подливом, сидят три апостола и Гавриил Архангел, с праведным Симеоном[19] святым. Навстречу Симеону святому идут двенадцать девиц полуоборотом, простоволосые, распоясаны. Спросил Симеон святой: чьи вы дочери? – Мы Иродовы дочери. – Откуда идёте? – С наветряной стороны, людей знобить, кости ломить, огнем палить. Сломил Симеон святый по три прута-лозы в руку, и дал им по сту лоз по спине. – Не бей нас, Симеон святый, не будем ходить народ знобить, кости ломить, огнём палить. Кто сию молитву три раза в сутки прочитает, к тому человеку мы не можем прикоснуться. Аминь, аминь, аминь".


87. "Во имя Отца и Сына, и Св. Духа, аминь. Во дни оны прийде святой царь Анорий и видит вышедшие из Черного моря двенадцать девиц простоволосых. И вопросил их святой царь Анорий: «Кто вы есть?» Они ему реша: мы дщери царя Ирода, лихорадки, имена наши: первая – Трясовица, вторая – Головия, третья – Глителия, четвертая – Грудиния. Пятая – Животиния, шестая – Ногия, седьмая – Костиния, восьмая – Ломония, девятая – Томилия, десятая – Горячия, одиннадцатая – Холодия, двенадцатая – Егия[20]. Почто семо пришли? – вопросил Святой Анорий. Оне ему реша: мучить род человеческий, в особливости младенцев. И нача их святой царь Анорий бить, гнать, именем Господа Иисyca Христа клясть. Они его просили: не бей, не гони и именем Господа Иисуса Христа не кляни: кто имя твое помянет, призовёт, или написанное будет носить 12 дней на себе, к тому не прикоснёмся. Аминь. Святой царь Анорий, святыми твоими молитвами сохрани и помилуй от сих болезней".


Перейти на страницу:

Похожие книги

Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное