Читаем 1000 мудрых мыслей на каждый день полностью

...

Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.

...

Всему есть цена, и немалая: ее платит тот, кто просит, – по этому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

...

Если в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.

...

То, что мы знаем, – ограничено, а что не знаем – бесконечно.

...

От богов человеку ничто хорошее не дается без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.

...

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.

...

Время крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

...

Смотри, как бы, объевшись медом, надолго желчной горечи не нажить.

...

Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.

...

Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.

...

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

...

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

...

Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.

...

Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

...

Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую – для увеселения, третью – для наслаждения, а четвертую – для сумасшествия.

Марк Аврелий Антонин

(121–180) римский император, стоик

...

Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего.

...

Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.

...

Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.

...

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.

...

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

...

Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцев. Оно требует готовности и стойкости и в отношении к внезапному, и непредвиденному.

...

Люди рождены друг для друга.

...

Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.

...

Не сделаешь ничего человеческого хорошо, не соотнеся это с божественным, и наоборот.

...

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

...

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

...

Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени.

...

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги для чтения в ванной и не только…

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука