Блага свободы печати настолько ясны и настолько общепризнаны, что далеко превышают вред от ее злоупотребления. Зло преходяще, добро – бессмертно.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770–1831) философ, сформулировал законы диалектики
...
Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности.
...
Внешний поступок не отличается от внутреннего. В злом деле и намерение, по существу, тоже бывает злым, а не добрым.
...
Ничто великое в мире не совершается без страсти.
...
Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума.
...
Брак есть правовая любовь; при таком определении из последней исключается все, что в ней преходяще, капризно и субъективно.
...
Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.
...
Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.
...
Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.
...
Когда остальные искусства были усовершенствованы и одно поколение училось у другого, только нравственность не умножилась, и получается, что здесь каждый вынужден учиться заново и не может использовать опыт предшествующих поколений.
...
Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе…
...
Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление – это корень его жизни, его бессмертия.
...
Человек воспитывается для свободы.
...
К каждому человеку нужно… предъявлять требование, чтобы он обнаружил характер. Человек с характером импонирует другим, потому что они знают, с кем они имеют дело в его лице.
...
Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я».
...
Самая серьезная потребность есть потребность познания истины.
...
Нравственность – это разум воли.
...
Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.
...
Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.
...
Рассудок может образоваться без сердца, а сердце – без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.
...
Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера…
...
Что касается определенного призвания, которое кажется какой-то судьбой, то нужно всего лишь снять с него форму внешней необходимости. Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.