Из письма: «…Я из тех людей, кто своим честным трудом сколотил себе капитал. Про таких, как я, говорят трудоголик. Я не понимаю тех, кто завидует богатству других, а сам при этом работать не хочет. Глазеет сутками в телик, все сериалы просмотрит. Помирать будет, а работать не пойдет.
От таких, как я, есть польза. Я живу сам и другим даю: плачу налоги, помогаю детским домам и всем тем, кто действительно нуждается. Очень трудно быть богатым в наше непростое время. Каждый норовит помешать и нервы вымотать по полной программе. Каждый хочет урвать кусок послаще. Это пожарники, и санэпидемстанция, и всевозможные бестолковые, а по существу ненужные проверки. Найдут, за что вырвать с тебя деньги. И при этом такую злобу и зависть источают, что страшно становится.
О зависти и глазливости.
Принял я на работу бухгалтера. Она в первый же день заохала:
— Ой, ой, как шикарно, как умно и необычно, я такого еще не видела. — И тут же оговорилась: — Не сглазить бы. Я ведь такая глазливая, сама себе не рада.
За три месяца у меня все развалилось. Когда закрывались, она сказала:
— Неужели это я все сглазила? Как жалко!»
Из другого письма: «…Я торгую на рынке. Всегда все шло отлично. У меня прирожденный нюх на хорошие вещи. В общем, труд мой сполна окупался.
Недавно рядом со мной появилась женщина, перекупившая торговое место у соседки. Было очевидно, что ее бесит то, как у меня быстро уходит товар. Она в упор уставится и не отводит мрачного взгляда до конца рабочего дня. И вот как отрезало! Люди идут мимо меня и не замечают, словно пустое место перед ними. Я нисколько не сомневаюсь в том, что эта женщина сглазила мой бизнес!
Ваши книги я обожаю и везде их спрашиваю. Дарю их тем, кого люблю и жалею. Книги Ваши мудрые и недорогие, хочу, чтобы они помогали моим близким и остались как память обо мне. Только не знаю, можно ли на них подписывать дарственные слова. С уважением Кревцова М.».
Не следует подписывать Библию, Евангелие и все книги, в которых есть молитвы. Если вы позаботились о своих друзьях, они и так будут вам благодарны, пользуясь вашим подарком.
А теперь о снятии сглаза с бизнеса.
Наговаривают на предмет, который точно не попадет в чужие руки, к примеру на носовой платок, принадлежащий лично вам.
Но этим платком потом нельзя будет пользоваться по назначению. Если жена заберет его в стирку, то заклятие теряет силу. Можно наговорить на булавку и пристегнуть ее так, чтобы не было видно. Одним словом, на что наговаривать — решать вам, главное, чтобы оберег всегда был с вами.
Господи, Боже мой,
Я перед Тобой.
Прошу Тебя меня сохранить,
Оберегом оборонить.
Прошу всю Святую Рать спасать и оберегать:
Ивана Богослова,
Ивана Многострадальца,
Ивана Безглавого,
Ивана Крестителя,
Ивана Постителя,
Михаила Архангела,
Архангела Гавриила,
Николая Чудотворца,
Прасковью Великомученицу,
Веру, Надежду, Любовь И мать их Софию.
Встаю под ваш щит,
Который меня оборонит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наговорите на воду и по возможности побрызгайте там, где вы работаете. Если вы работаете в помещении, то можно полить этой водой цветы. И так необходимо делать в каждое новолуние.
Читают трижды:
Вода — чистилище,
Вымывай, выгоняй, выплескивай:
Уроки, призоры, прикусы, корицу,
Злого человека речей, очей почище.
Сурож, сурок, сурочище,
От глаза женского, от мужского.
Пятница-матушка, рода крестьянского,
Возьми эту сглазищу:
Со стен, с окон, с дверей, ступеней,
С меня, с моих дел, с моих речей,
С моих ясных очей;
С крови, с родни, с головы, со спины;
С вещей, с кошеля, со злата, со серебра.
От ветреной, напускной, от сглазиной.
Как мать меня породила,
Богородица благословила.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
Читают, стоя лицом на восток. Сначала читают «Отче наш».