1001 заговор сибирской целительницы

Уважаемая Екатерина Семеновна! Люди бывают разные. У каждого свой характер, да и воспитание не все получают одинаковое.

Мне, как мастеру, отлично известно, сколько труда надо положить, чтобы хотя бы на месяц продлить жизнь человеку, не говоря уже о годе.

Неблагодарность и жестокость имеют одно лицо. Успокойтесь, Бог все видит. А по поводу того, наказывать или простить, вам решать. Но если брать по большому счету, Господь ведь тоже не смог простить Иуду.

* * *

«Наталья Ивановна! Я мастер из Мурманска. У меня такой вопрос: можно ли браться за работу по привороту однополых людей? Есть ли оговорки в этой работе?»

Оговорки такие: если женщины (или мужчины) носят одинаковые имена, то заговоры могут не сработать. В этом случае надо покрестить ту (того), которая старше. Если же возраст одинаковый, вы тоже рискуете проиграть, может ничего не получиться.

* * *

Из письма: «Я много лет лечу людей. Однажды взялась лечить женщину, которую испортила мусульманка. Она дала моей подопечной „Письмо к Аллаху“, сказав: „На, держи и всю жизнь дрожи“, и добавила слова из заклинания. С тех пор моя клиентка просто скована страхом. Она боится всего и всех.

Какой молитвой можно снять такую порчу? Очень Вас прошу научить меня, так как моей школы недостаточно. С уважением, Пулыга Н. С.».

Снимают эту порчу, водя через раз больного то на христианское, то на мусульманское кладбище. У входа на кладбище читают молитву:

Господь мой, сокруши цепь врага.

Усмири льва и змея

И всех врагов всякого племени.

Иисай Кумь, Ал, Али, Ала,

Ин абу Араха.

Иха, ала, Али,

Иисус, Твой венец един в силе всех сил.

Всякий род, всякий человек,

Все мы у Твоих ног, Господи.

На Тебя надеюсь я и к убежищу прибегаю.

Ныне, присно и во веки веков. Аминь.

На кладбища надо сходить двенадцать раз.

* * *

Из письма: «Наталья Ивановна, многое я умею, но Ваши книги — открытие нового мира в нашей работе. Мне недавно пришлось столкнуться с проблемой, о которой я до этого не слыхал, — паховые килы. Пришлось отказать человеку, так как не знаю, чем и как лечить. Буду очень благодарен, если Вы научите».

Лечить следует так. Пусть третий человек по рождению в семье больного в семь часов вечера сделает нажевку (то есть нажует лук), затем завяжет тюрю в красную тряпицу, а потом положит узелок с нажевкой под дно собачьей будки. Причем для больного мужчины потребуется будка кобеля, а для больной женщины будка суки. Собака в это время должна быть в закрытой будке. Уходя, следует сказать:

Как на этой будке килы не растут

И как в этой будке килы не живут,

Так и на раба (имя) килам не бывать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

«…Дорогой мой учитель! Хоть мне уже 60 лет, я перед Вами робею. Преклоняю свою седую голову перед Вашими знаниями. Не расстаюсь с Вашими учебниками. Они помогают мне лечить людей. Каждый раз, когда я покупаю Ваши бесценные книги, я нахожу в них то, о чем всегда мечтала знать. У меня к Вам просьба. Может, Вы знаете заговор на отучение есть сопли? Простите. Есть дети, которые это делают. Помню, моя мать заговаривала брата от этой противной привычки. Но я этому не научилась. С уважением, Горохова В. Н.».

Отделывают эту привычку так. Сажают ребенка на порог, дают ему тарелку с едой, ложку и говорят:

Частые зубы, красные губы.

Господи, Иисусе Христе, помилуйте нас.

Богу — Божье, кесарю — кесарево.

Рот в своем месте,

Нос в своем терему.

Из носа в рот ничего не возьму.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем кормят ребенка наговоренной едой. Следует дать ему не более и не менее трех ложек еды. Делают это в среду.

* * *