101 вопрос и ответ о воздействии демонических сил

Дьявол был сотворен как архангел. Он обладал совершенной красотой и мудростью. Ему дали имя «Сын зари». Такого имени не было ни у одного творения. Его назвали «помазанным херувимом» и вознесли на почетное место. Вся его одежда была сделана из драгоценных камней, которые отражали ослепительную славу Троицы.

Как этот сияющий архангел стал дьяволом? Библия очень подробно говорит нам: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иез. 28:17). Это означает, что гордость вошла в его сердце. Обращая больше внимания на себя, чем на Всевышнего, Люцифер решил, что своим величием и красотой он обязан самому себе.

В Книге пророка Исаии (14:13-14) он повторил «я» пять раз, разоблачая тем самым гордость в своем сердце. Он поднял мятеж на небе, вероятно, треть ангелов перешла на его сторону, чтобы сражаться со Всемогущим. Вместе с ним эти ангелы были низвержены с небес. «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» (Отк. 12:4).

Следовательно, не Бог создал дьявола. Сам Люцифер, архангел, превратил себя в дьявола. Затем он был низвергнут с неба и разжалован до настоящей должности.

В Книге пророка Иезекииля (28:15) Бог обращался к Люциферу: «Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония».

Да, Библия говорит о происхождении дьявола. Она повествует о поступке, совершенном дьяволом на небе, откуда его низвергли. В Библии рассказывается о его злодеянии, положившем начало колоссальной битве между добром и злом. Это началось в Эдемском саду, где обольщенный им человек отпал от Божьего расположения.

Последнее сражение дьявола состоится при битве Гога и Магога, перед тем как он навсегда будет заключен и мучим в озере огненном (см. Отк. 20:7-10).

2

Разве дьявол — это не просто какое-то безликое влияние?

Если этот вопрос означает, что личности, названной дьяволом, на самом деле не существует, я не соглашусь. Сатана оказывает дурное влияние, но он также настоящая личность. В Библии более двухсот раз открыто упоминается о нем. Имя «сатана» употребляется 54 раза. В Евангелии от Матфея (4:10) Иисус говорит: «отойди от Меня, сатана».

Апостол Павел говорит нам во Втором послании к Коринфянам (11:14): «Сам сатана принимает вид Ангела света». Здесь описывается личность.

Апостол Петр показывает огромную злобу и силу дьявола, говоря о нем, как о «рыкающем льве» (1 Пет. 5:8). Такое описание определенно дает представление о личности.

Апостол Иоанн говорит о дьяволе как о драконе (Отк. 20:2,1, описывая ужасные разрушения, которые он принес человечеству.

Иисус сказал о дьяволе в Евангелии от Иоанна (8:44): «Он... не устоял в истине». Нужно быть личностью, чтобы отойти от истины.

Дьявола также называют:

«беззаконник» (2 Фес. 2:8),

«бог века сего» (2 Кор. 4:4),

«искуситель» (1 Фес. 3:5),

«власть тьмы» (Кол. 1:13),

«противник» (1 Пет. 5:8),

«клеветник братьев наших» (Отк. 12:10),

«князь бесовский» (Мат. 12:24).

В Послании Иакова (4:7) нам говорится: «противостаньте дьяволу, и убежит от вас...».

Эти места Писания подтверждают, что на самом деле существует злая личность, желающая разрушить все, что Бог сотворил во вселенной.

3

Нравится ли Богу, когда мы говорим о дьяволе?

Библия должна рассматриваться целиком. Позитивная истина становится еще понятнее, когда мы знаем и негативную сторону. Нам необходимо знать замыслы нашего врага, иначе мы не сможем успешно сражаться с ним.

Если Богу не нравится то, что мы упоминаем о силах зла, тогда почему в Библии Иисус говорил о дьяволе больше, чем на любую другую тему?

Я знаю только одного, кто не хотел бы, чтобы говорили о дьяволе: сам дьявол. Он жаждет анонимности по той же самой причине, что мафия или подпольные синдика ты, которые хотят избежать огласки. Лидеры организованной преступности не желают, чтобы узнали их настоящую сущность. Сатана тоже не хочет быть узнанным.

Означает ли это, что мы постоянно должны говорить о дьяволе? Я бы сказал, что лично сам трачу больше девяноста процентов своего времени, чтобы проповедовать о величии Христа и благословениях христианской жизни. Я думаю о том, что назидает духовно. Но если необходимо разоблачить зло в нашей жизни, я, несомненно, верю, что Богу угодно, когда мы говорим об этом.

4

Опасно ли говорить о дьяволе?

Я не нахожу ничего неправильного или опасного в том, что мы говорим о нашем враге.