Читаем 101 вопрос и ответ о воздействии демонических сил полностью

Я бы сказал, что не обязательно человек, страдающий раздвоением личности, одержим бесами. Может быть, он только угнетен дьяволом. В книге Деяния Апостолов (10:38) говорится: «Кок Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых* диаволом, потому что Бог был с Ним».

В случае с шизофренией, чтобы остановить болезнь и освободить больного, служителю нужно обладать божественной властью.

* В английской Библии — «угнетаемых». — Прим. перев.

Из своего богатого опыта я знаю, что Христос может исцелять психические болезни точно так же, как исцеляет физические немощи. Он задумал и сотворил человеческую личность, поэтому единственное, что нужно человеку — помогающая и исцеляющая рука Христа.

Посему имейте веру в Бога. Приносите всякую нужду к лучшему Врачу.


39

Могут ли христиане стать одержимыми дьяволом?

На моих семинарах в городах Америки мне задавали этот вопрос, наверное, намного чаще, чем любой другой. Я не понимаю, почему этот вопрос может беспокоить христианскую церковь. Библия ясно говорит в Послании Иакова (4:7): «Ишак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». В этом стихе присутствуют два аспекта. Во-первых, подчинить себя Богу означает, что мы никогда не подчинимся дьяволу и его лживым путям. Во-вторых, нам велели противостать дьяволу. Противостать дьяволу — это поступок, демонстрирующий силу. Бог провозглашает в Библии, что после этого дьявол убежит от нас. Убегать — это не просто ползти, идти или даже пробежаться. Убегающий человек бежит в страхе.

Дьявол понимает, когда христианин укоренился в Боге и противостоит ему. Библия говорит, что он убежит. Я знаю, что Библия истинна.

Никто не может представить, что Симон Петр или апостол Павел боялись стать одержимыми бесами. Однако везде меня спрашивали буквально сотни раз: «Может ли христианин быть одержимым?»

Я думаю, чтобы правильно ответить на этот вопрос, прежде всего, необходимо утвердить положение христианина во Христе. Когда Христос послал двенадцать апостолов, Он дал им силу и власть над бесами. Евангелие от Матфея (10:1) говорит: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь».

Иисус не велел Своим ученикам защищаться от демонической силы. Более того, Он не предупреждал их, что они могут стать одержимыми или им причинят вред во время изгнания бесов. Он дал им божественную власть над всеми демоническими силами.

Позже Господь послал семьдесят учеников, которые стали Его второй линией наступления. Эти люди не были такими же, как первые двенадцать, но они были апостолами, так как слово апостол означает «посланный». Снова Иисус дал этим людям реальную силу — не только исцелять больных, но также изгонять бесов:

«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам» (Лук. 10:17-19).

Никоим образом Христос не говорит семидесяти о том, чтобы защищаться от демонической силы или осторожно обращаться со злыми духами. Он не предупреждал их о какой-либо личной опасности. Иисус повелел им изгонять бесов без страха или проявления благосклонности, добавив: «ничто не повредит вам».

Во время служения Господа Иисуса Христа самыми удивительными и бросающими вызов словами, из всех произнесенных когда-либо на земле, стали Его заключительные слова в Великом Поручении, когда Он уверял Своих учеников: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов» (Map 16:17).

В своем заключительном послании, перед тем как вернуться и воссесть на небесах по правую руку Отца, Христос снова повелел освобождать людей, одержимых бесами. Он никогда не намекал, что бесы могут повредить верующим или даже выступить против них. Ученикам было велено изгонять их!

Дальше в Слове Божьем говорится: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7).

Слово Божье — это либо истина, либо ложь. Если у нас — христиан есть власть, чтобы противостать дьяволу, нам нужно повиноваться. Слово противостать — военное слово. Оно указывает на наступательные действия и означает захват инициативы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство