У сильных, властных матерей дети часто становятся несамостоятельными или даже инфантильными. Воспитание по английскому принципу «детей должно быть видно, но не слышно» приводит к временному комфорту родителей, когда их отпрыски малы, и к большому дискомфорту в последующие периоды в связи с лавинообразным ростом проблем с этими самыми детьми. Ограждая ребенка от обычной жизненной нагрузки, взрослые оказывают ему медвежью услугу, поскольку не дают сформировать необходимые для самостоятельной жизни навыки. Благими намерениями, как известно, дорога в ад вымощена. Данная тема не исключение, а скорее наглядное подтверждение правила, только растянутое на годы и десятилетия.
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени:
инфантильность.№ 86. Байка «Не трать время на зависть»
На групповых занятиях нередко возникают вопросы, затрагивающие так называемые экзистенциальные темы. Смысл и цели жизни часто стоят за проблемами раздражения, зависти и депрессии. В таких случаях наиболее доступно раскрыть эти темы и подходящие ориентиры для преодоления экзистенциальных кризисов помогают различные истории и притчи. Одним из таких наглядных повествований является история о похоронах правителя. По легенде, великого полководца и завоевателя полмира Александра Македонского хоронили по его завещанию в особом гробу. Он был сделан таким образом, чтобы всем были видны пустые руки Александра. Чтобы каждый мог увидеть – даже такой могущественный человек, полубог того времени, не смог унести ничего с собой после смерти.
Мораль:
Не завидуй тому, кто сильней и богат.
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
Комментарий:
Египет, Рим, Китай держи ты под пятой,
Владыкой мира будь – удел, конечно, твой
Ничем от моего не будет отличаться:
Три локтя савана и пядь земли сырой.
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени:
жадность, зависть, страх, тревога.№ 87. Байка «Аристотель – трава»
Известный пример заблуждения, основанного на формальной логике, приведенный еще Аристотелем:
Трава – живая,
Аристотель – живой
Значит, Аристотель – трава.
Мораль:
«Если я рассуждаю логично, это значит только то, что я не сумасшедший, но вовсе не доказывает, что я прав».Комментарий:
Пингвин – птица редкая. Значит, до середины Днепра долететь должна.Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени:
логические погрешности, иррациональные суждения.№ 88. Байка «Что лучше»
Лучше вытерпеть некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.
Эпикур
Мораль:
«Я ем, чтобы жить, а другие люди живут, чтобы есть».Комментарий:
«Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться».«Мы неизменно стремимся к запретному и желаем недозволенного».