1168 вопросов и ответов о Православной вере

Наиболее чтимые святые у православных следующие:

1) Русские: св. Владимир (15 июля), св. Ольга (11 июля), свв. мученики Борис и Глеб (24 июля), св. Александр Невский (30 августа).

2) Сербские: св. Савва (14 января) и св. Лазарь (15 июня).

3) Болгарские: св. Борис (2 мая) и св. Иоанн Рыльский (19 октября).

4) Румынские: св. Иоанн Сочавский (2 июня).

Пояснения:

I. На праздник Святой Троицы в некоторых странах есть обычай раздавать во время Литургии верующим цветы.

II. В праздник Воздвижения Креста Господня мы вспоминаем два события:

1. Обретение Святого Креста, на котором умер Иисус Христос, царицей Еленой в 326 году и его почитание.

2. Возвращение Святого Креста, который был в 614 году персидским шахом Хозроем похищен у цареградского императора Фоки, а потом в 628 году возвращен императору Гераклию. В праздник Воздвижения Креста Господня выносится напрестольный крест из алтаря на средину храма для благоговейного почитания верующими. Там крест остается семь дней.

III. В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы вспоминаем о том, как Пресвятая Богородица в юном возрасте была приведена в Иерусалимский храм своими родителями Иоакимом и Анной.

IV. В праздник Крещения Господня вспоминаем о крещении Иисуса Христа в Иордане и явлении Святой Троицы. В этот день освящается вода в природе и в храме. По примеру наших предков и еще со времен Кирилла и Мефодия, эту воду мы называем «богоявленскою», потому что Крещение Господне наши предки называли «Богоявлением». Богоявленской водой окропляют при благословении и освящении, а также и пьют ее. В первые времена христианства богоявленскою водою крестили оглашенных. Римская католическая Церковь освящает воду в Чешских землях накануне праздника Крещения Господня. Этот обычай перешел от Православной Церкви еще со времен святых Кирилла и Мефодия.

V. На Крестопоклонной неделе Св. Крест остается на аналое на середине храма до пятницы, когда по заамвонной молитве Литургии Преждеосвященных Даров уносится опять в алтарь.

VI. В Римской католической Церкви Великий пост начинается с первой среды Великого поста, то есть на два дня позже, чем в Православной Церкви.

VII. Праздник Воскресения Христова является сосредоточением всего церковного года, так как воскресение из мертвых Иисуса Христа есть самое большое событие. Поэтому праздник Воскресения Господня считается самым большим православным праздником и называется праздником праздников и торжеством из торжеств.

VIII. Две недели перед праздником Рождества Христова называются: а) Неделей святых отцев и б) Неделей праотцев. Неделя святых праотцев посвящена памяти всех ветхозаветных патриархов, начиная от Адама, а Неделя святых отцев посвящена предкам Иисуса Христа по плоти.

IX. День перед праздником Рождества Христова называется рождественским сочельником в память того вечера, когда Пресвятая Дева Мария и святой Иосиф прибыли в Вифлеем. Вспоминаем их пребывание в пещере, где в ту же ночь родился Иисус Христос. Этот вечер называется щедрым в память рождения Искупителя для нашего спасения, чем была проявлена безмерная любовь Божия к греховному человечеству. Щедрый день, или сочельник, начинается строгим постом и кончается обильной вечерею (ужином), во время которой члены семьи поздравляют друг друга с рождественскими праздниками и взаимно обмениваются подарками.

X. В Православной Церкви есть обычай почитать в зависимости от больших праздников на следующий день память того святого, который к событию праздника имеет непосредственное отношение. Так, после праздника Рождества Христова, 26 декабря, бывает Собор Пресвятой Богородицы, т. к. Она была непосредственной Участницей этого события, будучи Пречистой Матерью Господа нашего Иисуса Христа; после праздника Крещения Господня, 7 января, Собор святого Иоанна Крестителя, так как он крестил Иисуса Христа; после праздника Благовещения Пресвятой Девы Мария, 26 марта празднуется Собор Святого Архангела Гавриила, потому что он возвестил Деве Марии, что от Нее родится Сын Божий; после праздника апостолов Петра и Павла, 30 июня, празднуется Собор двенадцати апостолов, так как апостолами были не только Петр и Павел, но и другие апостолы. Кроме того, Православная Церковь чтит каждого апостола отдельно, в особый день, за их усердие, жертвенность, безмерную работу и страшные мучения.

Слово «Собор» в данном случае означает не больше, как богослужебное торжество в память означенных святых. Однако и вне зависимости от больших праздников бывают некоторые Соборы, как, например, 4 января — Собор к почитанию семидесяти апостолов, а 8 ноября — Собор Архангела Михаила и всех Бесплотных Сил.

XI. Во второе воскресенье после Троицы празднуется память Всех Святых, в Чешских землях и Словакии просиявших.