12 христианских верований, которые могут свести с ума

«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании»

(Иакова 1:22–25).

Итак, Иаков призывает нас: отложите Библию и сделайте то, что в ней сказано! То же самое говорил Своим ученикам Иисус:

«Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен: он подобен человеку, строющему дом, который копал, углубился и положил основание на камне, почему, когда случилось наводнение, и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое»

(Луки 6:46–49).

В этих контекстах противопоставляются слушатели Слова и исполнители. Христос не придавал особой ценности слушанию без дел.

Когда людям советуют преодолевать свои эмоциональные проблемы с помощью одного только чтения Библии и молитвы, их, по сути дела, призывают сделаться слушателями Слова. Но подлинное исцеление не наступит, пока они не станут делателями Слова. Изучение Библии приобрело ныне статус, какого сама Библия отнюдь не предполагала. Бог говорит, что Библия нужна нам, поскольку она намечает наш путь к Иисусу, указывает, как проживать свои отношения с Богом и людьми, то есть служит основным нашим путеводителем по жизни.

Хотя Терри посвятила немало лет различного вида христианской деятельности, во время двухмесячной миссионерской практики она внезапно подверглась приступу суицидальной депрессии. Вскоре она освоила первые шаги к исцелению — научилась выражать свою боль на сеансе терапии и принимать от других людей утешение, быть честной с Богом и развивать отношения с Ним, стала работать над тем, чтобы простить людей, на которых затаила обиду, и вернулась в Тело Христово.

Когда депрессия рассеялась и отношения с Богом наладились, Терри стала возрастать в любви к Богу, пришедшей на смену рабскому служению.

Но потом что–то произошло: однажды Терри пришла ко мне в кабинет очень напуганная, озадаченная, сбитая с толку.

— Не знаю, могу ли я и впредь доверять вам, — воскликнула она со слезами. — Я только что говорила со своей прежней духовной наставницей, и она сказала, что вы — еретик.

— А что, собственно, это означает? — уточнил я.

— Она сказала, что вы — мирской человек, думаете о человеческом, и мне не следует ходить к вам, а тем более прислушиваться к вашим словам.

— А что она посоветовала вам делать взамен? — озабоченно спросил я, зная, что, несмотря на заметные успехи, Терри еще отнюдь не завершила курс терапии.

— Она считает, что мне нужно вернуться к Библии и полагаться только на нее. Святой книги достаточно, чтобы разрешить все мои проблемы. Она сказала, что обращаться к психологу — значит идти против Бога, а если бы я читала Библию и запоминала ее истины, истина сделала бы меня свободной.

— Прошу вас, Терри, подумайте как следует и скажите: что, по–вашему, вы делали на протяжении всего курса терапии?

— Что вы имеете в виду?

— Чему вы учились, что делали с тех пор, как обратились ко мне?

— Я нащупала свою боль. То, что мне следовало простить. Я открывалась другим людям и принимала от них поддержку. Я старалась отделиться от своей матери, чтобы наладить отношения с мужем. Пыталась быть более откровенной, доверяться другим людям, рассказывать им о своих страданиях. Старалась быть более искренней с Богом.