12 религий, которые меняют мир сегодня. Все об их истории, учении, практиках и значении. 2-е издание

Креационизм – вера в то, что жизнь была сотворена Богом.

Либерализм – гибкий, недогматический подход.

Метафизика – философия, основанная на теориях тонкой реальности, пронизывающей материальный мир.

Мистицизм – интуитивное восприятие духовных истин, лежащих за пределами разума.

Миф – символическая история, выражающая идеи о реальности, или духовная история.

Монотеизм – вера в существование Единого и Единственного Бога.

Научныйматериализм – вера в то, что существует лишь материальный мир, а все сверхъестественное – всего лишь порождение человеческой фантазии.

Ортодоксия – строгое отстаивание принятой традиции или веры.

Осознание – личная убежденность в существовании Незримой Реальности.

Политеизм – вера в существование многих божеств.

Пробуждение – всецелое восприятие Незримой Реальности.

Просвещение – мудрость, получаемая посредством прямого контакта с Высшей Реальностью.

Профанный – мирской, секулярный, противоположный сакральному.

Разумныйзамысел – теория о том, что научные открытия доказывают существование Творца, поскольку выявляют такой уровень сложности, который не мог бы возникнуть случайно или в результате процесса эволюции.

Редакция – издание и составление канона священных писаний.

Религия – личный ответ на те измерения жизни, которые считаются священными согласно институциональной традиции.

Ритуал – повторяющийся, строго структурированный религиозный акт.

Сакральное – реальность, лежащая за пределами обыденного восприятия, сверхъестественное, святое.

Символ – видимое изображение (образ) незримой реальности или идеи.

Сравнительноерелигиоведение – научная дисциплина, пытающаяся сравнивать и изучать общие шаблоны, присутствующие в различных религиозных традициях.

Теизм – вера в богов и божеств.

Трансцендентное – духовная реальность, существующая за пределами материальной вселенной.

Универсализм – признание того, что истина может заключаться во всех религиях.

Феноменология – исследование религиозных практик с целью истолкования их смысла для их приверженцев.

Фундаментализм – упорное отстаивание исторической формы конкретной религии.

Обзорные вопросы

1. Опишите важнейшие позитивные и негативные способы постижения Незримой Реальности. Рассмотрите следующие понятия: имманентное/трансцендентное, теизм/монотеизм/политеизм/монизм/не-теизм, инкарнация, атеизм, агностицизм и феноменология.

2. Проанализируйте, каким образом история «Потомки Орла» может быть интерпретирована как символ, миф, аллегория и ритуал. Используйте идеи Юнга и Кемпбелла.

3. Опишите четыре важнейшие интеллектуальные позиции взаимоотношений между наукой и религией. Приведите примеры каждой из них.

Вопросы для обсуждения

1. Учитывая материалистические аргументы, отвергающие реальность религиозного и духовного опыта, какого типа переживания, способы выражения и доводы могут послужить доказательством сакральной реальности? Являются они убедительными или нет? Почему?

2. Как в наши дни влияют на религию меняющиеся социальные факторы: пол, образование и развитие технологий? Думаете ли вы, что это влияние позитивно? Почему?

Интернет-ресурсы

Beliefnet http://www.beliefnet.com/

Encyclopedia Mythica http://www.pantheon.org

Films for the Humanities and Sciences http://www.films.com/

Internet Sacred Text Archive http://www.sacred-texts.com/index.htm

Introduction to Religion and Ecology

http://environment.harvard.edu/religion/information/index.html

National and World Religion Statistics http://www.adherents.com/

The Pluralism Project at Harvard University http://www.pluralism.org

Religion Facts http://www.religionfacts.com/

Religion and Science: Stanford Encyclopedia of Philosophy

http://plato.stanford.edu/entries/religion-science

Religious Tolerance http://www.religioustolerance.org/chrmovie.htm

Virtual Religion Index http://virtualreligion.net/vri/

Wabash Center Guide to Internet Resources

http://www.wabashcenter.wabash.edu/resources/guide_headings.aspx

Глава 2. Сакральные практики коренных народов

«Все сущее – живо»

Многочисленные общины и группы людей по всему земному шару по-прежнему следуют местным сакральным традициям, унаследованным от их далеких предков и адаптированным к современным условиям. Существуют коренные народы – потомки первых обитателей тех или иных земель, контролируемых сегодня более крупными или могущественными политическими системами, на которые они могут оказывать крайне незначительное влияние. Их распределение на земном шаре, о чем свидетельствует карта на с. 77, открывает перед нами захватывающую картину: множество аборигенных архаических групп живут в плотном окружении индустриальных обществ.