« 13 СКАЗОК ПРО ЛЮБОВЬ»

ребенок крепко уснул,— наша Машенька еще верит в то, что у кукол за ночь отрастают

волосы!” А в это время Машенька лежала в кровати и под оглушительный хохот гостей

долго думала о маминых словах. Конечно же, она никому больше не расскажет о своих

куклах и высмеет каждого, кто будет приставать к ней с подобными глупостями!

Променяв волшебный мир на три ключевые программы “получить образование”,

“заработать деньги”, “завести семью”, новоиспеченный член общества торжественно

превращается в робота с широким спектром эмоциональных реакций. Можно, конечно, стать условно счастливым и так, достигнуть навязанного СМИ успеха. Но иногда

общество во главе с его наместниками-родителями упустит там, не доглядит здесь, прошляпит еще где-нибудь и вырастает чудак, умудряющийся протащить свой

волшебный мир во взрослое состояние. Он непохож на других, улыбается невпопад, рассеяно проходит в миллиметре от промчавшегося мимо автомобиля, путает имена

президентов, но помнит цвет глаз всех встреченных им людей. “Спустись на землю!”—

только и слышит он возгласы отовсюду. “Зачем?”— чудак в удивлении останавливается

посреди нереально зеленого весеннего парка с яркими глазами желтых одуванчиков, —

“Мне и здесь хорошо”.

Так и появляются в нашем мире сказочники. И необязательно для этого становиться

писателем — достаточно просто иметь смелость жить сказку, не обращая внимания на

докучливые замечания о том, что, дескать, существует одна на всех реальность, и

желательно не пристраивать сбоку свой собственный мир, а то сильно сбивает с толку.

Роберт Антон Уилсон, один из самых смелых и неоднозначных писателей нашего

времени, в предисловии к “Квантовой Психологии”( Уилсон Р.А. Квантовая психология,

"ЯНУС", К., 1998. ) которого встречаются отзывы, начиная от “заблуждающийся злобный

фанатик” до “достоин Нобелевской премии за РАЗУМНОСТЬ” (вероятно, тоже человек-

чудак, сказочник, результат недосмотра системы трафаретизации граждан), обращает

внимание читателей на следующую статистическую информацию: В исследовании “Брэйн-майнд булитин”, август 1988 г. Шелли Тэйлор из УКЛА и

Джонатан Браун из СМУ опровергли традиционное представление о том, что у тех

людей, которые по результатам исследований попадают в группу “душевно здоровых”,меньше иллюзий, чем у остальных.

Это исследование дало совершенно обратный результат: у тех, кто относится к

“душевно здоровым”, обычно имеется ряд иллюзорных убеждений. Среди этих иллюзий

наиболее распространены следующие:

а) излишне позитивная самооценка,

б) удобное “забывание” негативных фактов о себе;

в) переоценка собственного уровня самоконтроля;

г) “нереалистический” оптимизм по отношению к самим себе;д) “нереалистический” оптимизм по отношению к будущему в общем;е) “ненормальная” веселость.

Данные сведения Уилсон резюмирует такими словами:

Каков будет ваш выбор: иметь подобные “иллюзии” или придерживаться “жесткого

реализма” и умереть раньше, чем эти заблуждающиеся глупцы?

И действительно, если есть шанс найти “иллюзии” себе по душе, поверить в них и

прожить долгую и счастливую жизнь, то почему бы этого ни сделать? Казалось бы, риторический вопрос, но ответ на него довольно прозаический: ну не может человек, обвешавшись тремя работами, семьей, множественными регалиями достойного/падшего

члена общества, и растущими в геометрической прогрессии планами, как бы взвалить на

себя еще побольше суеты, вспомнить, как Иван Царевич справлялся с вопросом нехватки

времени, а Царевна Лягушка — с комплексом неполноценности. Не под силу активному

участнику современной жизни сесть и задуматься над механизмом работы волшебной

палочки, а представить, что три сокровенных желания могут взять и с бухты-барахты

исполниться — совсем страшно.

Вот и чураются люди сказочников, их волшебных историй, а вместе с ними и