Читаем 1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам полностью

Пост есть произвольное воздержание от всякого наслаждения. Говорим произвольное потому, что воздержание поневоле, например от скудости, или по болезни, или по тщеславию, такое воздержание нельзя назвать постом, ибо оно происходит от нужды, а не по доброй воле.

528. Как научиться терпеть?

Когда без вины оскорбил кто тебя, помяни перед Богом свои грехи и через это сознание смирись.

529. Что должно делать, когда совесть о чем-либо безпокоится?

Чем обезпокоена бывает совесть, все то тотчас надобно оставить, и если в чем осуждает, надо тотчас удовлетворить ее покаянием.

530. Можно ли хвалить в лицо человека?

Хвалить кого-либо в лицо нельзя. Можно большой вред принести душе этого человека.

531. Что ж это значит"считать себя ниже всех"?

Не замечать чужих грехов, смотреть на свои.

532. Что важно во время смерти?

Надо всегда думать о том, чтобы встретить смерть в мире со всеми. Многие этого не знают, поэтому и не придают значения немирствию.

533. Кто трудится в молитве безполезно?

Кто много трудится в молитве, но оскорбляет ближнего, тот безполезно трудится.

534. Как должно принимать неприятности?

Неприятности должно принимать как драгоценное врачевство против нашего тщеславия и высокомудрия.

535. В каком духе надо писать письма?

Писать письма надо в хорошем расположении духа.

536. Как смотреть на знакомства с мирскими и суетными людьми?

Недушеспасительные знакомства отвлекают от дел, рассеивают ум, жизнь наполняют излишней суетой, не дают сосредоточиться в себе и в Боге.

537. В чем состоит истинная любовь к ближнему?

Истинная любовь состоит в том, чтобы отдать ближнему любую вещь, ему понравившуюся.

538. Должно ли кушать до сыта?

Сытое чрево клонит к дремоте и сну, к лености и слабости, отчего восстают в человеке скверные помыслы.

539. Должен ли желать умереть тот, кто не очистился от грехов через покаяние и исправление?

Не очистившийся, если желает смерти, поступает безумно.

540. Если работа идет против совести и веры, как надобно поступить?

Если работа пойдет прямо против совести и веры, то, конечно, надо уйти на другую.

541. Имеет ли значение для вечной участи умершего внешность погребения?

Знай, что для вечной участи умершего внешность погребения (гроб, венки, почет, музыка, люстра и пр.) мало имеет значения. Каждый будет судим по делам своим.

542. Как побеждать зависть?

Во-первых, надо помолиться, чтобы Господь умножил блага ближнему; во-вторых, помогает сорадование ближнему; в-третьих, следует помолиться о себе с покаянием: "От тайных моих помилуй мя, Господи, и от чуждых пощади раба Твоего".

543. От чего происходит зло?

Зло происходит от безпечности, от праздности, от обращения со злыми людьми и от презрения к добродетели.

544. Должно ли бояться злословия?

Злословия не должно бояться добродетельным.

545. Полезно ли знание без любви?

Знание без любви не только безполезно, но даже вредно.

546. Как смотреть на науки приготовления разных кушаний?

Искусства стряпать и приправлять пищу вредны: приучают к сластолюбию.

547. Должно ли бояться искушений?

Искушений не должно бояться, потому что за нас Бог; от искушений не нужно впадать в уныние и малодушие.

548. Как должно относиться к лживым людям?

Лживых людей должно избегать.

549. Что делает человека мучеником?

Мучеником человека делает не одна только смерть, но и его душевное расположение.

550. Какое время должно считать удобным для наставления слушателя?

Наставляй тогда, когда слушатель находится в добром расположении.

551. Почему иногда святые не исполняют наши молитвы, не избавляют нас от страданий и бедствий?

Святые потому не исполняют нашей молитвы, не дают просимых (на молитве) благ земных, не избавляют от бедствий и страданий, чтобы этими скорбями спасти наши души.

552. Что должно быть основанием молитвы за ближних?

Основание молитвы за ближних есть сострадание к ним.

553. Как смотреть на терпение болезни с благодарением?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука