1345.
Сейчас христианские газеты и журналы предупреждают верующих о том, что кодироваться грешно. Гипноз, — говорили старцы Оптинские, — от врага спасения. Многие рассказывали, как не реагировали у гипнотизеров на их действия при чтении (про себя) Иисусовой молитвы.
1346.
Церковного правила на этот счет нет, но все же грешно, ибо, если священник нечаянно задавит человека, он должен быть извержен из сана, поскольку не может служить, убив человека вольно или невольно. (Совершив кровную жертву, он не может приносить безкровную.)
1347.
Лучше перед монахом и если человек ранее прибегал к священнику и исповедовался.
1348.
Потому, что каждый предмет в мире и всякое впечатление от предмета вызывает в человеке те или другие мысли, чувствования и желания той или другой деятельности. Вот почему надо окружать себя тем, что тебя назидает, избегать даже тех предметов, которые не производят худых мыслей и чувств, но отвлекают от главного — спасения души и стремления к Богу… Раньше комната христианина всем назидала. На стенах были прибиты листы бумаги различной величины с молитвами и изречениями из Священного Писания; множество икон, картина Страшного суда, фотографии старцев, духовников, схимников, подвижников, монастырей и храмов.
1349.
Именины — это день вашего Ангела, чаще всего — это день успения (смерти) святого, имя которого вы носите. Юрий — это славянская транскрипция имени Георгий. День Ангела ваш устанавливается вами следующим образом: после дня вашего рождения св. Георгий, день памяти которого, ближайший ко дню вашего рождения, будет вашим покровителем. Чаще всего называют этим именем в честь Великомученика Георгия, его память 16 ноября или 6 мая по новому стилю.
1350.
В день своего Ангела следует пойти в Церковь, поговеть, причаститься Святых Таин Христовых, подать поминание о здравии и об упокоении своих сродников, отслужить молебен святому, имя которого носишь. День Ангела следует праздновать, хоть и работа не воспрещается. Лучшим занятием в день Ангела считается чтение жития его и других святых книг, а также дела благочестия.
1351.
Оттого, что, молясь по готовым молитвам, он не каялся искренно в тех грехах, которые он учинил в тот день, которыми осквернил свое сердце, этот храм Христов, и коими прогневал Господа. Но вспомни он о них, да раскайся, со всею искренностью осудив себя безпристрастно, — и тотчас водворится в сердце «мир превосходяй всяк ум» (Флп. 4, 7). В молитвах церковных есть перечисление грехов, но не всех, и часто о тех-то самых и не бывает упомянуто, коими мы связали себя: надо непременно самому перечислить их на молитве с ясным сознанием их важности, с чувством смирения и с сердечным сокрушением. Оттого-то в молитвах вечерних и говорится при перечислении грехов: или того, или это сделал худого, то есть предоставляется на нашу волю упоминать те или иные грехи
1352.