Поблагодарите Внутреннего Обжору за отзывчивость. Если вас терзают какие-то иные проблемы (например, вы страдаете от отсутствия аппетита, излишнего веса, хронического недосыпа), обратитесь к фигуре внутри себя, которая является символическим носителем этой проблемы. Например, к Внутренней Худышке, к Внутреннему Толстяку, к Внутреннему Лунатику и т. д. Вы можете придумать свои оригинальные имена для собеседников и поводы для обращения к ним.
Глава четвертая
Чувственность и стыд
Хотя мы, жители XXI века, вроде бы все из себя просвещенные и раскрепощенные в вопросах сексуальности, стыд остается верным попутчиком и наблюдателем в спальне, на пляже, перед большим зеркалом… Этаким «третьим лишним» в моменты интимности и уединения. Как бы ни старались изображать бесстыдство, как бы много эротических фильмов ни посмотрели, как бы много откровенных «селфи» ни сняли, а с выражением интимных желаний, с принятием собственной чувственности, сексуальности, своего тела – проблемы.
Недаром так популярны тренинги, семинары, статьи и книги по системе Лиз Бурбо! Не зря столько людей, желаюших изменить и улучшить, в том числе чувственную сторону жизни, обращается к ней за советом, за рекомендацией!.. Да уж, генетические программы, заложенные предками сколько-то сотен лет назад, просто так не выветриваются.
По утверждению Лиз Бурбо, западная цивилизация слишком долго жила в патриархальном обществе (где мужчина властвует, а женщина подчиняется), чтобы одно только
Социальные нормы – штука изменчивая, а психика – субстанция древняя.
Так что редкая женщина не чувствует себя жертвой в спальне (ну хоть иногда!), редкий мужчина не хочет быть охотником и завоевателем. Женщины, даже самые современные, с трудом выражают свои сексуальные желания, порой изображают удовольствие, тем самым «обесточивая» не только себя, но и мужчину-партнера. А мужчина, чувствуя, что он не может угодить, в итоге утрачивает физическую сексуальную силу.
Впрочем, не нужно плакать и отчаиваться. Есть способы (и метод Бурбо – один из них) выровнять ситуацию таким образом, чтобы чувственности в отношениях с собой и с другими стало больше, а деструктивного чувства стыда – меньше.
В этой главе мы, как и в предыдущих, знакомим с основными тезисами и лишь некоторыми рекомендациями Лиз Бурбо по поводу того, как проявить свою чувственность и чувствительность, поуменынить стыд, снять зажимы и принять еще одну часть себя.
Зачастую стыд соседствует с такими естественными проявлениями человека, как нежность, чувственность, забота, любовь. Многие полагают, что отдавая нежность, они будто теряют себя, а то и унижаются… Таким людям всегда не хватает ответной любви и нежности. Почему же бескорыстная отдача себя вызывает внутренний протест?
Лиз Бурбо предлагает следующую версию. Те, кто дарят близким нежность с «расчетом» на взаимность, на отдачу, полны страха.
Возможно, в прошлом человека уже отвергали, топтали его нежность или просто реагировали не так, как он ожидал. Возможно, у человека очень сильное, контролирующее эго, которое не дает раскрыться чувственности. Возможно, человек воспитан так, будто проявление эмоций – это слабость, а сила – в сдержанности и холодности.
Что бы там ни было, но вот таким «боязливым» людям хронически не хватает ответных проявлений любви, нежности, приятия. Жажда остается неутоленной, а внутри растет обида: я, мол, стараюсь-стараюсь, люблю-люблю, а в ответ – пустота. Однако страх и нежность – вещи вообще несовместимые. Нежность на то и нежность, чтобы не ставить условий и не требовать взаимности. Только такая, наивная, детская, безусловная нежность приносит счастье как дарящему, так и получающему.
Отвечая на запросы о том, как избавиться от страха быть бескорыстно нежным, не ставить условий, не подсчитывать проявление нежности с обеих сторон, Лиз Бурбо вспоминает пословицу: «Что посеешь, то и пожнешь». И только радостно «посеянные» ласка и любовь дают красивые, неожиданные всходы.