Но вспомним ту модель успешности, которая реализовывалась в опережающих испытаниях: "опыт плюс знания плюс стойкость в испытаниях равно успех". Кто то по этой модели делал открытия, проводя много лет в лаборатории. Кто то, несмотря на усталость, во время военных действий ухаживал за ранеными. Кто то выполнял свой долг в тяжелых, непривычных условиях. Культурный потенциал преодоления (опережающих) испытаний накапливался, появлялись комфорт, оптимизм, успех.
В каком то смысле этот непрерывный процесс индивидуальных испытаний был процессом социального контроля за адаптированностью к среде обитания, был непрерывной перестройкой среды существования - перестройкой в сознании. Но в необходимых случаях изменение среды становилось реальностью.
Индивидуальная успешность становилась для многих наблюдателей возможностью "вовлечения" в успешность, возможностью консолидации в процессе признания успешности.
16.9.Признание успеха - элемент культуры. Самопризнание
Читая, например, книги Грэма Грина, Ч. Блайта, А. Бомбара, Дж. Слокама, У. Уиллиса мы можем прийти к выводу, что признание успеха становится отдельным элементом культуры успешности и культуры в целом.
В определенных случаях, например, в обществах с общинной психологией, мы можем встретить и неблагоприятные реакции на успех, попытки похищения успеха.
Более подробно тема "признание успеха" представлена в моем очерке "Успех и признание".
Самостоятельный логический пункт темы "признание успеха" - самопризнание. Формой такого самопризнания является написание успешным человеком, например, успешным путешественником, книги об испытаниях и об успехе.
И Грэм Грин, и Ч. Блайт, и А. Бомбар, и Дж. Слокам, и У. Уиллис стали авторами книг, в которых были описаны их путешествия.
16.10.Краткое послесловие
"(Опережающие) испытания" - "успешность",
"пессимизм" - "оптимизм",
"спорт" - "суперспорт",
"неблагоприятные реакции на успех, попытки похищения успеха" - "безразличие к успеху" - "признание успеха"
- эти понятия, как показывает реальность, взаимосвязаны и характеризуют культуру успешности. Естественно, лишь этими - перечисленными - понятиями характеристика культуры успешности не исчерпывается.
Можно предположить, что по мере развития культуры успешности происходит накопление успешности, а общество становится все более успешным.
Для определенных случаев, наверное, можно сформулировать и иной (обратный) тезис: об утрате потенциала успешности и все менее успешном социуме. Возможно, история конкисты (ориентировочно рубеж между 1400 ми и 1500 годами нашей эры) демонстрирует пример взаимодействия обществ с потенциалом накопления успешности и обществ с общинной психологией.
Естественно, изложенные обобщения и выводы не претендуют на бесспорность.
2 декабря 2016 г.
17.Успех и признание. К вопросу об успешных путешествиях Г. Ф. Байдукова, Ч. Блайта, А. Бомбара, Н. Г. Гарина Михайловского, М. Горького, К. Г. Маннергейма, Дж. Слокама, Г. Хьюза. Очерк
17.1.Вместо предисловия
В процессе подготовки и публикации книг о законах успеха, чтения книг, написанные успешными путешественниками, книг об успешных путешественниках, я обнаружил, что накопился материал, характеризующий тему "признание успеха".
Сформулировались и некоторые обобщения по этому вопросу. Этого материала и этих обобщений было недостаточно для написания задуманного очерка об успешности как культурном феномене. Возникла альтернатива: или (1) включить этот материал и эти обобщения в ранее задуманный очерк, еще не готовый, или (2) попытаться написать самостоятельный очерк, сделав акцент на теме "признание успеха".
("Признание успеха" - это один из факультативных, необязательных составных элементов "успешности").
Приняв во внимание законы успеха Генриха Шлимана "Публикуйся!" и Майкла Фарадея "Работай. Заверши. Опубликуй", я выбрал второй вариант (что не препятствует включению соответствующего материала и обобщений - при необходимости - в очерк об успешности как культурном феномене).
Таким образом, данный очерк посвящен теме "признание успеха".
17.2.Успех: доминанта позитивного восприятия. "Общинность" и "успешность"
Отметим, что рассматривается в данном очерке "успех" преимущественно индивидуальный.
Конечно, можно поразмышлять и порассуждать на тему: соотношение успеха коллективного (общественного) и успеха индивидуального. Но все же правомерна гипотеза, что именно массовая индивидуальная успешность является основой для успешности коллективной (общественной).
Предположим, что успех - успех конкретного индивидуума - стал фактом. Каково же отношение к этому факту со стороны социального окружения?
Примем во внимание, что длительное время - еще с первобытных времен - безопасность и пропитание обеспечивались для человека в формате коллективности, общественности, общинности.