17 дней войны и целая вечность

В первые дни войны кое-кто из скептиков прочил Дагестану падение, говорили об этом вслух. Перестали говорить, когда у дагестанцев одномоментно возникло единство. У людей в этой ситуации отступали обиды, нанесенные когда-то друг другу. Время примирило поссорившихся, люди стали выше давних и недавних ссор и обид. Более того, начали поддерживать друг друга.

В эти дни с чувством гражданского долга выступили многие жители республики. Узнав, что 4 августа в Цумадинском районе боевики взяли в плен четырех милиционеров, молодой министр внутренних дел РД Адильгерей Магомедтагиров один пошел к боевикам с ультиматумом: «Если вы не освободите милиционеров, все будете уничтожены». Пленных освободили.

О себе заявил и Гаджи Махачев. До сих пор звучит в ушах ополченцев его голос: «У нас теперь тяжелое время. У моей семьи и родни свои счеты с врагом». Эти слова – главная его награда.

Гаджи Махачев (в центре).

Счеты с врагом были у многих дагестанцев. Глава Кайтагского района Магомед Джамбуев приехал с двумя сыновьями: «Двух сыновей оставил жене, двух взял с собой».

Из Буйнакска приехали табасаранцы-милиционеры. Их делами восхищались все.

Не они ли наследники героев всех поколений дагестанцев?

Свою лепту в борьбу с непрошеными пришельцами внесли и ополченцы из Махачкалы, Хасавюрта, Буйнакска, из всех городов и районов Дагестана. Они не представлялись, кто они и откуда. Это в те дни было и не столь важно. Важно другое: шли по зову сердца, понимая свой долг и ответственность перед Родиной. Такие вот у них нравственные ориентиры.

Магомед Джамбуев

Шахмирза и Руслан Джамбуевы

Слушая рассказы местных жителей, снова и снова проникаешься гордостью за Дагестан. Имен многих ополченцев они не знали. «В Чанко приехал из Южного Дагестана двадцатилетний парнишка со своим пулеметом. Выбрал место на возвышенности и начал строчить по врагам из пулемета, – со светом в глазах рассказывали местные жители. – После боевых действий так же неожиданно ушел, как и пришел».

В первые дни военных действий ботлихские старики олицетворяли собой такой порыв, который в народе называется героикой духа. Они шли на врага с палками и лопатами (оружия не хватало), воодушевляя молодежь. То было их потребностью в героическом, продиктованной обстановкой того времени.

Я слушал их рассказы. Казалось, им не будет конца.

Залп по вражеским позициям!

Ополченцы ведут пленника.

Мамаши

Историю той войны писали и женщины. Земля родная, как всегда, держалась на них. На их долю выпали большие испытания. Их оружием стали лопаты, они рыли окопы. Никогда не думали, что станут землекопами. В любую минуту готовы были сменить лопаты на винтовки, говорили об этом вслух. Сменили, если бы разрешили мужчины.

Спустя 10 лет присматриваюсь к ним, малозаметным в обычной жизни, начинаю понимать, как эти горянки своей скромностью и самоотверженностью завоевали симпатии не только ополченцев, милиции, но и солдат, офицеров, генералов Российской Армии.

Они совершали чудо! «То, что пережили, тяжело вспоминать, – говорит Патимат Камиловна Азаева, начальник управления экономики и прогнозирования района. – Наши женщины тогда русскими парнями звались мамашами». В те дни 50-летняя Патимат организовала в районе женскую бригаду – была ответственной за материальную помощь защитникам. Женщины с достоинством вышли из этих тяжелых ситуаций. Помогла вера в победу. Типичная картина: одна женщина из Анди, провожая трех сыновей на войну, прилюдно, глядя им в глаза, обронила одну лишь фразу: «Если отступите хоть на шаг, мое материнское молоко сделаю вам «харам». Какая душевная красота! После войны она с материнской гордостью молча смотрела на их посуровевшие лица, обняла их и пригласила собравшихся на хинкал.

Сколько добрых дел совершили эти обаятельные, крепкие духом женщины! Они делились со мной не только рассказами о военных эпизодах, но и душевными переживаниями за жизнь каждого солдата, милиционера, ополченца.

В первые дни войны, когда солдатам не хватало продуктов, они носили им дикие местные груши, ягоды. От них голодные солдаты страдали расстройством желудка. Тогда женщины стали варить из них компот. И это мало помогало. Из дома забирали все, вплоть до последнего яйца. В сутки этим нехитрым снадобьем кормили 5 тысяч человек. Увидев голодных, изможденных парней, нервы их не выдерживали: «Довольно с нас! Дайте оружие, пойдем воевать». Их не пустили.